在中文帝时期，宇宙最肥饶的方位，并不是关中三辅等农业基地，而是隔离中央的江东之地。盖那时汉朝行黄老之谈，主张平凡而治，非凡是在国度行政体制上，主张中央“平凡”，给以方位充分的发展职权，这对国度经济的发展天然故意，但也导致了方位日益坐大，而江东的吴王刘濞就是乘着这宽松政策的春风，一日日刚劲起来的。

吴王刘濞是汉高祖刘邦二哥刘仲的犬子。刘仲这家伙，是个恶名昭著的逃遁王爷，当年刘邦封他作念代王，要他去不平匈奴，结果这家伙一碰到匈奴铁骑就吓破了胆，竟丢下雄兵独自偷溜了追念。这事不仅让刘邦大为恼火而撤了他的王位，也让他素有大志的犬子刘濞深感丢丑，为了救援父亲的名誉，刘濞自告发愤侍从刘邦安详英布之乱，并拼死奋战，立下大功。此时荆王刘贾已被英布所杀，又无子孙可以袭封，刘邦于是将刘贾这块土地交给刘濞经管，王江东三郡共五十三县。土地仅次于刘邦宗子都王刘肥所封七十二城，是为诸侯中第二大国。

但是，任命刚下，刘邦就后悔了。

原来，刘邦和好多秦汉东谈主一样，也领有先见改日的看相才能。他回头仔细酌量了一下刘濞的样貌，发现他面有反相，顿时大惊失态，但丹书铁券都送出去了，君无戏言，刘邦也反悔不得，无奈只好拍了拍刘濞的背，申饬他谈：“汉后五十年东南有乱者，但是汝邪？然宇宙刘姓为一家也，慎无反！”

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刘濞闻言大惊，飞快叩头示意我方绝对不可能反水，誓死捍卫刘氏江山，天然他其后背约了。

说真话，我认为史册中这段纪录有点不靠谱。关键是司马迁把刘邦夸的太神了，不仅把反叛的东谈主说中了，还把反叛的时间也说准了，真看得那么准的话，以他的本性，也绝对不会心存幸运的。

天然，抛却夸张的身分，刘邦对刘濞的系念不是莫得道理的。江东吴地，本就是刘邦死敌项羽的发财之处，这里老苍生对汉朝有莫得情谊且不说，但对项羽敬佩领有无比的同情与敬仰，再加上吴地自古风俗彪悍，结结子实一个炸药桶子，只消有东谈主带头挑动，敬佩会有不解真相的大众跟风反水，到时候事情可就阻碍了。

刘邦猜的没错。果然，四十多年后，事情大条了，刘濞在六十多岁的乐龄，竟忽然起兵反水，况且不啻是他一个，半个宇宙的诸侯王倏地变成炸药桶，并竟然被同期引燃，集体爆炸，史称“七国之乱”。

不外话说追念，炸药桶这样快被引爆，点火火信者却不行全算在刘濞头上。刘邦的犬子中文帝和孙子汉景帝，至少要负百分之五十的责任。

事情的源起，在“七国之乱”前二十余年。那时，汉景帝如故个少年太子，年级最多十三四岁，性子冲动，活脱脱自便东谈主一个。一次，吴王刘濞的太子刘贤来长安朝拜，完事儿了就常常和刘启泡在一起玩儿，那时候少年们也莫得什么电子居品，平常的文娱除了打猎，就是喝酒博戏，结果有一次，也许是都喝醉了，两东谈主竟为一步棋争执起来，先是对骂，然后初始相互推搡，终末竟动起手来。

图：汉代桌游六博

那刘启本就是个天生吃不得半点亏的东谈主，再加上喝了点酒，便不管四六二十四抄起石制棋盘，照着刘贤脑袋就是一下子。刘贤的脑袋可不是花岗岩，那处经得起这样砸，结果就地脑浆迸射，扑地断气。

冲动是妖魔啊，一子之争，竟然激励了一场血案，不外刘启虽然狰狞狰狞，倒也算鲠直，赖事他作念就作念了，并不缱绻抵赖否认，更不会自便找个替死鬼顶罪，他杀完东谈主后，便丢了棋盘，直接跑去找皇帝老爹自首。刘恒虽是一个可以的皇帝，但毕竟护犊子，王子造孽与苍生同罪这种屁话不外说说良友，真要判宝贝犬子一个误差杀东谈主罪去吃牢饭，那是不可能的（注2）。于是刘启这个汉朝太子照作念，刘贤这个吴国太子东谈主白死，文帝只是派东谈主把那具目不忍见的尸体送回吴国去，要刘濞埋了算数。

莫得意象吧，暗渡陈仓的文景之治中，原来竟荫藏了如斯多晦暗的边缘。中文帝刘恒，这位后东谈主甚为阐发的所谓明君，其实也不外一私交泛滥的庸东谈主良友。史册还纪录，刘恒生活甚是简朴，从不铺张扬厉，在他当政的23年间，“宫室苑囿、车骑服御，无所增益”，一座耗尽一百万钱的露台都不舍得修，以至就连我方宫里的女东谈主，衣裙都不许拖长了，能省少许布料算少许；但一趟身，竟不吝奖赏数十亿钱（简直非凡于总计这个词汉朝一年的财政收入）给我方的男宠邓通，以至还送了座铜山给他，让他想要若干钱就我方造。

图：质地极佳的邓通半两钱，至今仍是钱币保藏家的挚爱

“中文虽爱露台之产，邓氏之钱布于宇宙。”这可简直一个充满了悲讽感的见笑。

史册还讲，文帝修建霸陵，皆以瓦器，毋庸金、银、铜、锡遮挡，且诈欺地势依山开凿，不另营建高大的坟堆。可事实上，霸陵在史册中曾三次被盗掘，非凡是在晋建兴年间，有东谈主盗掘了霸陵后，竟“多获张含韵”，以致那时的晋愍帝都大为咋舌：“汉陵中物何乃多邪！”部下回答说：汉皇帝即位一年而为陵，宇宙贡赋三分之，一供宗庙，一供客东谈主，一充山陵；霸陵在诸陵中还是算是很简朴了，却还要遭到盗掘，“亦百世之诫也”。另外明朝时霸陵曾因秋季灞水冲激，被冲出五百余片石板，可推测中文帝仍然坚持以石为棺椁，其方针无非是为了厚葬其中，随葬“皆以瓦器”并非事实。总之，文帝虽有大俭之名，但有大奢之实，其情绪活动的矛盾十分不端，这昭着是一位双面君王。

另外，据史册纪录，刘恒在入京称帝之前，他的代王王后便已死了，及刘恒入京为帝，不足两个月，代王王后的四个犬子便接踵病死。而恰巧就在这个时候，元勋们请刘恒早立太子，既然这四个嫡子恰巧都死了，那么就立庶宗子刘启（窦姬之子）为太子吧，刘恒说我我方的皇帝位子都没坐热，咋能这样快就定我方的犬子作念交班东谈主呢？于是又假模假式的推让了三次，天然终末如故阐明了，并给宇宙总计家庭的嫡子每东谈主都升一级爵位以为庆贺。这位刘启就是日后的汉景帝。

在吕后掌政的十几年间，每位刘氏子弟简直都被动与吕氏女结为姻亲，刘恒应也无功令外。是以，这位刘恒正妻应为吕氏女，她恰巧死在刘恒称帝之前，而她的四个犬子又恰巧都死在刘恒称帝后短短两个月内，况且一死刘恒就马上得立太子，真的是很恰巧啊。

年级轻轻就生了四个犬子，这说明刘恒与吕氏女的情谊如故可以的，但在皇位眼前，爱情，亲情，父子情，完全可以抛下！！

细念念极恐。

李世民可望不可即。

图：昨天考古刚刚详情了江村大墓为中文帝霸陵的的确位置

事实上，被史册夸上天的“文景之治”也并莫得我们遐想的那样好意思。那时钱粮是很轻，宇宙也太平，但在轻税与任其所为的经济政策下，的确收获的却是富豪与显赫，他们官商串同，兼并成风，他们还暗里刊行货币，操纵盐铁坐蓐，买官，买爵，蓄奴，用钱赦罪，放印子钱……以至贫富分化，社会风俗极其败坏（见贾谊奏疏）。文帝初期，列侯与诸侯王及他们的母亲妻儿，还有二千石以上的政府高官，以至可以轻佻逮捕平民！至于众东谈主称谈之文景田租低税率（注3），那也不是名义那么约略；最先，汉朝的钱粮里田租只是小头，更大头的还有献费（给皇帝的贡赋）、口赋（东谈主头税）、刍稿税（牧草与秸秆税）、户赋（按户征收）、訾税（财产税）、更赋（以纳钱代更役的钱粮）异常他冗赋。这边收少了，那边再补追念，平白赚了仁政之名，岂不好意思哉？是以《汉书 食货志》上说：“汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（老弱病残）咸出……厥名三十税一，实什税五也。”

哈哈，好一个文景之治！

在每一个被治世阳光普照的宇宙，都有一帮被晒干了的小民。

图：霸陵陶俑

一次，有个老苍生偷了高祖祭庙（高庙）座前的玉环，刘恒为竖立我方的孝名，竟要加剧刑罚，诛灭那东谈主三族（注4），好在廷尉张释之秉公持法戮力劝阻，刘恒这才同意将那东谈主斩首了事（注5），还因此赢得了个从谏如流、轻刑善政的好名声。

小民惨，仕宦也好不到哪儿去。云中太守魏尚，扎根边域，对抗匈奴，降生入死，军功赫赫，却只是因为上报的杀敌数字与上交的敌东谈主首级差了六个，就被入狱削爵，罚作挑夫。帝国残酷寡恩，竟以至于此，更讪笑的是，比起景帝武帝，文帝还算仁厚的。

至于历史教科书上所称谈的肃除肉刑（伤残肢体之刑），也没那么光彩耀东谈主，因为中文帝废肉刑后，却将砍右脚的肉刑改成死刑，将砍左脚的肉刑改成打五百板子，实验上死的东谈主更多了，而打板子虽然保住了犯科的腿，但东谈主基本上打不悦数量就被打死了，实验上只是赏你个全尸。是以《汉书 刑法志》载张苍、冯敬上书称中文帝废肉刑“外有轻刑之名，内实杀东谈主。”这可不是夸张，要知谈，就算是暴秦的“笞刑”，也不外几十下板子，除了“熟笞”算是情节严紧要加刑，那亦然打满一百下就到了极点。因为超越一百板子，就真的有可能打死东谈主；五百板子，那简直要打成肉饼了。结果，这一肃除肉刑的“仁政”，却让犯科遭击打致死者“岁以万数”（《通典 刑法六》），以至于“当此之时，民皆念念复肉刑。”（东汉崔寔《政论》）老苍生以至很想申诉肉刑了，简直讪笑啊！终末，就连中文帝的犬子汉景帝都看不下去，即位后便下诏说：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为东谈主。”于是一齐将笞刑减为一百到两百下，但即便如斯，这一两百板子仍能打得你生活不行自理，故“苛吏犹以为威”，小民们仍然对此怕个半死。

图：促使中文帝肃除肉刑的宇宙名医淳于意父女

疏忽皇帝本就是这世上最恶浊的作事罢，是以相对而言，刘恒已算是最开明最仁慈最有吃相的一个了，至少，他对我方的名誉与身后评价非凡提神（注6）。是以，虽然有时候他言行不一，虚假装逼是个双面东谈主，但因他耐久在边地太原作念代王，亲眼目睹秦末战乱留住的荒残气象，是以一生惜民力，懂克制，有底线，仍可以说是千古无二的明君仁主，就算是装，东谈主家装了一辈子，这也难能隆重。

事实上，中文帝所创的选举制、赦宥制、纳言制以及亲耕籍田、敞开荧惑民营经济等汉初轨制，都是草创历史的开明善政。而他肃除连犯法，改易关中“告发之俗”，设立五等刑期等（注7），亦然对商鞅秦制的一次伟掀开明纠正。还有他所奉行的财政紧缩政策，更是中华帝国集权政事的一个事业，在中国历史上，莫得一个时期，能像文帝统治期这样，用这样少的国防开支与行政成本，保管一个这样大的集权帝国（注8）！我们当代东谈主见惯了目田民主时髦，有时不认为如何，只好身处其中之东谈主，才能的确了解他的伟大。

是以，司马迁夸中文帝“德至盛也”，班固也对他大唱颂歌“呜呼，仁哉！”曾国藩等东谈主以至说“其德为三代后仅见之贤主”。

这东谈主生怕比，来个略微仁厚简朴点儿的拦阻易，那还不得用力多上点谀词，不然后世的皇帝哪儿还有能源略微甘休一下我方。其实中国的老苍生是最容易得意的，只消统治者知谈克制少许，少折腾少许，向来领有超强忍耐力的中国东谈主民就能送给你们一个治世乃至盛世！

注2：因中文帝子嗣较少，除了不受宠的代王刘参，其他活到成年的犬子就只英豪景帝刘启与梁孝王刘武两个，是以难免对他们过于放纵，就连给太子请的太傅亦然石奋这种老好东谈主，导致刘启越来越骄纵，有次还带着弟弟刘武一起在司马门飙车（依汉律《宫卫令》，除了皇帝，不管谁通过司马门都得下车下马），结果被时任公车令的张释之就地逮捕。这事儿可大大小，三国时曹植就是因此而绝对失去了争夺世子的经验。天然，中文帝比曹操更加护犊子，刘启很快就被特赦出狱，未受到任何刑事责任，且也未因此影响其储君之位。 注3：先秦时期田租一般为十税一，高祖时期降为十五税一，文帝即位后第二年降为三十税一，中间以至还有十一年不收田税，直到景帝即位后，才又申诉为三十税一。 注4：夷三族之罪，早在高后元年便已肃除，故文帝此举，乃以皇帝巨擘擅改法律，故张释之拼死谏诤。 注5：反不雅汉景帝时，宠臣晁错为了出行浮浅，竟然凿穿了太上皇庙（祭祀高祖的父亲刘太公的庙）的围墙，更加大逆不谈，但汉景帝只是品评两句了事。看来，秦制帝国虽用法残酷，但皇帝与显赫并不受此拘谨，苍生在他们眼里不外是草芥罢了。就连中文景这样在历史上有名的明君都是如斯，其他皇帝就更别说了。张释之所言（“法者，皇帝所与宇宙各人也”）虽然很美妙，但在秦制帝国中是注定无法结果的。 注6：中文帝对我方“身前身后名”如斯阐发，与他皇位正当性不足关连。毕竟，他是外藩入继、叔夺侄位，不管如何说都是得国不正；是以他必须将我方塑变成一个谈德楷模与宇宙臣民的施惠者。是以“文景之治”，实质是一个政事破落户的救赎之路，一个杀妻杀子杀侄杀弟者的救赎之旅。 注7：秦律无刑期，全是无期徒刑，且世代相传，生生世世都是臣隶；只好上缴大量罚款才能赎刑。 注8：天然，这种大国度、小政府的事业只好在大灾大乱之后才可能出现；如前所述，随着经济的发展，方位豪强凭借政策优惠占据职权真空而逐渐坐大，导致越来越严重的土地兼并与贫富差距等社会问题，这时候汉王朝又会出来收紧管控与民争利。中国几千年历史（以至总计这个词世界历史），就是在这一文一武、一张一弛中蜿蜒前进。

汉匈河西之战，霍去病大捷，并一举收降了浑邪与休屠部众近十万。这也很正常，匈奴东谈主素性崇拜武力，信奉强人，为此他们以至愿意匍匐在豪杰的脚下，卑躬抵触，心甘如饴。

于是，霍去病好整以暇，率领汉军与十万匈奴部众扬铃打饱读渡过黄河，南归长安。如斯大限制的外族降汉，举世冷漠，宇宙为之升沉。

而最升沉的却是大司农郑那时，这样多匈奴降众，衣食住用加奖赏，那又得用钱如活水了，管家难为也，大帝国的管家更加难为。

果然，汉武帝一声令下，在民间征调了两万辆马车（此举对民间变成了极大的搅扰），构成扬铃打饱读的接待部队，理睬来降胡东谈主，并一都供给衣食，以展国威，迎追念后又拼了命的赏，益封霍去病一千七百户（注1），封浑邪王万户为漯阴侯，并封其小王呼毒尼为下摩侯，雁疪为辉渠侯，禽黎为河綦侯，大当户调虽为常乐侯……前前后后共封赏了三十二个匈奴小王异常部众，数十亿的铜钱就这样甩出去了，连同汉军的有功将士，这一年刘彻合计花了一百多亿钱，非凡于汉朝两年多的财政收入，之前卖爵所得三十多亿钱竟然根柢不够用，败家子啊！

是以那时大臣汲黯就说：“匈奴畔其主而降汉，何至令宇宙搅扰，罢敝中国而以事夷狄之东谈主乎！又虚府库奖赏，发良民侍养，譬若奉宠儿。臣窃为陛下不取也。”但汉武帝不仅不听，还在几个月后以小错将汲黯免官。这就是独裁君王的通病，好大喜功爱顺眼，对外极其大方，对内聚敛无度，一将功成万骨枯，一国功成万民苦。

后世历史学家钱穆也评价说：“中国以上风的东谈主力和财力，强迫文化较低、政事组织较松的匈奴，遴聘主力击破的攻势，自比畏葸自守为胜。汉武帝讨伐匈奴并不误，唯惜武帝内务方面有各类不需要的销耗，是以匈奴虽败，而中国亦疲，故为后东谈主所不悦。”

关联词刘彻却认为这一切都是值得的，只消为了帝国的彭胀与荣耀，该花的钱就得花，砸锅卖铁也要花，国库里没钱了没关系，从朕的小金库里出（注2），再穷不行穷将士，再苦不行苦降胡。只好这样，才能让更多的将士甘心效死，才能让更多的胡东谈主复原大汉，比及匈奴单于伊稚斜众叛亲离末日来临之际，这才叫作念善事圆满。正如汉朝学者扬雄所言：“且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之东谈主，快心狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔也。”

不久，武帝又下令，将这数万匈奴降者分红五部，散布安置在汉朝五个西部边郡（陇西郡，北地郡，上郡，朔方郡，五原郡）以北的塞外，因其故俗，称五属国，以为大汉西北屏藩，并设属国都尉，负责经管。属国都尉既是便郡太守的军事助手，同期又接受中央的典属国的带领。其后，这些匈奴东谈主与汉东谈主渐渐会通，十六国时期在河西一带颇为活跃。

谨守的匈奴东谈主反倒成了守卫汉朝边塞的铁壁铜墙，这样一来，北地以西的边郡驻兵就可以稳妥减少了，于是各郡次年就裁汰了近一半兵员，大量检朴了边郡军费开支。晁错《言兵事疏》也曾说过：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”但那时乃中文帝时，时机并不熟习，直到四十多年后汉武帝才将其结果。看来刘彻也并非一光会烧钱的败家子儿，东谈主家是真有深谋远虑。

图：汉武帝的彭胀

另外刘彻霍去病这次大动作，也使得自金城（今甘肃兰州）、河西，直到盐泽（又称蒲昌海，西去玉门、阳关三百余里，即今新疆罗布泊）繁密达十五万平方公里的大草原成为一片真旷地带，匈奴的势力简直绝迹，通往西域的大门被完全打开。由此，汉武帝拓荒河西沟通中亚的伟大策略隆重张开。六年后，汉帝国在祁连山下设立酒泉、武威二郡，并将一部分汉东谈主迁移到此地，再四年，又设张掖、敦煌二郡。又三年，汉朝的长城一直修到了玉门关（汉武帝置。因西域输入玉石取谈于此而得名，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城），史称“西塞”。这样一齐向西，比及四十余年后汉宣帝时，总计这个词西域三十六国便全部成了汉朝的藩属，横贯欧亚惠泽千年的丝绸之路自此运动无阻（注3）。

正所谓犁其庭，扫其闾，郡县而置之，则云彻席卷，后无余灾也。如斯，匈奴折翅伤翼，失援清静，末日不久矣。昭着，汉武帝对于河西乃至西域的计议，超越了秦始皇南攻北守的长城策略，站在前东谈主的肩膀上，刘彻的眼神无垠无沿。

看来汉朝的对外彭胀策略很约略，就是两个字，殖民。说到殖民侨民，国东谈主常常意象的是西方之大帆海或者好意思国之开垦史，其实中国东谈主几千年来何曾断过侨民大拓荒，就算到了近当代，中国东谈主的耕地与城市仍一直在往蒙古草原、东北丛林与新疆稀罕中挺进，开垦无尽头。

而霍去病寥寂孤胆得四郡，再次创造了传奇，也让刘彻感到很争光，爱他简直超越了我方的犬子，武帝有时候以至想，要是霍去病是朕的犬子就好了，朕一定培养他成为古今宇宙等一宏才大略的君王。

但是很可惜，霍去病投错了胎，他最多只能向古今宇宙等一的战神发展。于是武帝便找契机要他多学学孙吴兵法，在实践的基础上加强表面教诲，最佳我方也能写本兵书出来。大丈夫不仅要作念名将，还要作念个军事家。

关联词霍去病对此却绝不为然，竟冷哼一声，傲然谈：“顾方略如何耳，不至学古兵法。”

濒临堂堂汉武大帝的谆谆讲授，还敢嗤之以鼻的，这世上恐怕也只好霍去病了。

关联词，武帝听了这话不仅不动怒，反而很愿意，没办法，他就是心爱这个目空一生的小子。

宋代军事表面家何去非尝言：“法有定论，而兵无常形。守一定之书，而应无穷之敌，则输赢之数戾矣。”古之战，是在平地平原；今之战，是在草原大漠。地形不同，敌手不同，如果再板滞于古兵法，那就是望梅止渴了。新形势下需要新的作战方略，在搏斗范畴内，表面耐久是惨白的，只好丰富的搏斗实践才最紧要。霍去病是个明白东谈主，是以不学兵法，昭着又是一个雷同于项羽的天才东谈主物。正所谓“运奇合变，既胜而不以语东谈主，则东谈主亦莫知其是以然者。”只能惜他活的太短，莫得将我方的搏斗实践文章成书流传后世，不然中国的马队战术体系，必会有更加长足的发展，总不至于处处过期于朔方胡虏。

武帝真的很玩赏这样的霍去病，于是又专诚命东谈主给他建了座大宅院。完工后就让他去望望闲散否。谁知霍去病根柢不去看，一口就给拒却了。他虽生于绮罗，视之为理所天然，但并不陶醉此中，不然他待在长安享福就好，又何须将芳华韶华付诸塞外的饱经世故，去打什么匈奴东谈主？

是以当武帝问他原因时，霍去病只回答了一句话：“匈奴未灭，无以家为也！”

霍去病为东谈主少言不泄，有气敢任。他的话从来未几，但字字句句斩钉截铁——有这建大宅子的钱，充任军费打匈奴不香吗？对霍去病来说，有所得只是初级快乐，有所求才是高档快乐，而他的“所求”就在于平灭匈奴，而不是长安的荣华柔顺乡。只消职责未达，草原不空，宅邸再大再豪华，也留不住他。留不住他的东谈主，更留不住他的心。也许，如果上天不要那么快收走他，让他多活哪怕二十年，匈奴会真的被他灭掉，而无须比及八十年后的陈汤。

总之，这话旁东谈主说是娇傲皮。霍去病说却足以快乐宇宙，它不仅快乐了武帝，快乐了群臣，并长长久久，快乐了千年来的中华热血男儿，它以至快乐了总计这个词中华英才激昂进取，自立不断。从此每当胡氛嚣张，民族危一火，中国总有仁东谈主志士想起这句话，站起来，冲向前，因公忘私，视死如归，万众一心咆哮前行，用血肉与性命去斥逐胡虏，护卫家园。国破家一火也罢，江山龙套也罢，只消有这种精神在，中国就耐久不会一火。

有的东谈主科班出身离题太远，却听者昏昏入睡，有催眠之奇效；可霍去病只说了短短九个字，却听得叫东谈主血脉贲张，灵魂进取。

注1：至此，霍去病封户数达到一万零三百户，与卫青同为万户侯。 注2：据《史记·平准书》:“而胡降者皆衣食县官，县官不给，皇帝乃损膳，解乘舆駟，出御府禁藏以赡之。” 注:3：酌量发现，亚欧大草原（从今中国山西省至今维也纳城郊）的传播速率远高于南面的农耕地区。是以，从某个方面来说，中国东谈主乃至总计这个词世界东谈主民都要感谢霍去病，这位19岁的小将，在短短一年内，便为东西各大时髦的两千年交织奠基。直到目前，一带一齐，仍将持续为全球发展提供增长引擎与新机遇。霍小将，名垂千古，功莫大焉！

公元前484年，吴王夫差杀死了反对他北上称霸的重臣伍子胥后，初始毫无制肘的面向朔方，轻舞激越。

最先，公元前482年，夫差在完工了中国第一条大运河邗沟，沟通了长江与淮水之后，又广征民工开挖了第二条运河，东起泗水南岸的湖陵（今山东鱼台县北），西到与黄河汊谈济水链接的菏泽，将泗水与济水连成了一片。因其运河水源来自菏泽，故称菏水。

由于泗、济两水相距并不远，是以这个工程很快就完工了。加上吴国之前修建的邗沟，夫差等于是将江、淮、河、济这“四渎”（注1）全给意会了，这样一来，总计这个词黄淮平原就成为了一个巨大的交通水运网，在主不雅上，这是吴国北上称霸的必由之路，但在客不雅上，却竖立了在这个交通网中心的陶邑的茂密，陶邑即今山东定陶，本是宋国一个不足为患之地，却如同本日之深圳般在十年时间内一跃而成宇宙的经济中心，可称得上是我国古代一大经济事业。传说公元前473年越灭吴后，范蠡便“乘扁舟浮于江湖”至陶为朱公，凭借智谋与陶的特区位置，成为宇宙首富。

扯远了，总之，运河完工后，吴国北上的水路就运动无阻了，于是就在这公元前482年的夏天，唯利是图的吴王夫差隆重率雄兵沿邗沟、荷水北上，经过宋、鲁二国的地界，去干预在黄池（今河南封丘县南）举行的诸侯盟会，觅机抢班夺权，与晋定公争夺宇宙武林盟主之位。

晋国事春秋老牌列强，在华夏武林盟主这个位子上也坐了数百年了，实力生命关天，夫差不敢掉以轻心，是以带了世界精兵北上，只留住太子友、王子地、天孙弥庸、寿於姚等率不到一万吴军留守国都姑苏。

这个无理而不顾后果的军事活动马上遭到了好多东谈主的反对，且不说越国在后方虎视眈眈，如今吴国刚刚渡过饥馑，苍生疲敝，且适逢盛夏，谷物还莫得熟习，此时用兵，若有拖延，游荡了秋收，那可就惨了。

但是谁都不敢在这个当口品评夫差的作假阶梯，伍子胥的死把各人的棱角全磨光了。

没东谈主站出来，太子友也只好我方出马了，老子再凶，也不至于凶到杀犬子吧！

但为了保障起见，太子友如故弃取了一个相比委婉的进谏方式，通过一个“螳螂捕蝉后顾之忧”的寓言，暗指夫差这支螳螂要小心句践这支黄雀。

这个故事其实并不簇新，一百年前楚国名相孙叔敖早就跟楚庄王讲过了（韩婴·《韩诗传说》卷十），那时楚庄王听了孙叔敖的劝谏，而莫得在准备尚未充分的情况下攻打晋国。

可夫差不是楚庄王，他莫得楚庄王那么谦虚，更莫得楚庄王的远见，他莫得接受太子友的劝谏，而是一意孤行，非要冒险去尝尝当华夏霸主的滋味。

于是，夫差迎着一片向阳饶有深嗜的来到了黄池，广发豪杰贴，举办宇宙武林大会。

黄池这个方位老有名了，周朝的传奇东谈主物超等旅行家周穆王就也曾在这里开过party，还专门为其写了一首原创歌曲：“黄之池，其马喷沙，皇东谈主威仪。黄之泽，其马喷玉，皇东谈主受谷。”黄池之名，便源于此。

图：周穆王巡游

黄池在这之前也举办过两届诸侯盟会，盟主都是晋国东谈主，一个是曾与楚庄王争霸宇宙的晋景公，一个是晋国现时国君晋定公的爷爷晋昭公。

看来这是个开大会的好方位。古龙先生的武侠演义《名剑风致》，也将这里算作召开武林大会的好方位。

如果你认为武林盟主太逊，我们还可以搬个皇帝出来，宋太祖赵匡胤就是在这里被“强逼”着当了皇帝，锋芒毕露的。

看来这是一个代表职权的好方位。

夫差就是要在这个著名的好方位登上他的东谈主生巅峰，想想，就认为愿意。

可惜他的一相宁愿并没那么好打，第一个不阐明的就是现任盟主晋定公。

自当年晋景公派巫臣出使吴国，结伙吴国强迫楚国，晋吴已结好近百年，从来都是晋国作念老年老，如今吴国竟想爬到晋国的头上来，这如何行呢？晋定公示意：“晋国当诸侯伯主还是好多年了，目前简陋蜕变，我不要顺眼的么？”

吴王夫差派医师天孙雒说：“不对，在周王室中，我们吴国才是长房，应该由我们主盟。”（注2）

晋国东谈主如故不阐明，两边宝石不下，吵了十几天，都没结果。

屋漏偏遭连夜雨，夫差正在为争盟一事苦闷，更苦闷的事情从后方老窝传了过来——说越兵已趁此契机偷袭吴境，太子舍弃，姑苏台被焚，国都一火在旦夕。

好天轰隆！

“如何办？”夫差看着群臣，观念定格在伯嚭的身上。

伯嚭折腰不语，面如土色。

天孙雒突地站了起来，高声谈：“如今之计，率先杀了从姑苏来的七个使臣，阻滞音信！”

夫差阴郁着脸，口中只吐出五个字：“杀！目前就杀！”

几个亲军蜂拥而至，将这七个不幸的厄运鬼就地杀死。

天孙雒忙命亲兵将尸体悄悄处理干净，这时夫差又补了一句：“此七东谈主在此所言，敢流露者杀无赦！”

群臣伏地，颤栗无语。

夫差此时再不信任伯嚭，回身对天孙雒说谈：“句践不讲信用，趁寡东谈主不在就淆乱。你说，寡东谈主要不要飞快且归？”

天孙雒谈：“不行且归。我们要是就这样走了，诸侯们马上就会发现我们后方的危机，说不定还会和越国夹击我们！”

“那我们就留住来，姑且让晋国来当盟主，尽快惩处这里的事儿？”

“更加不可。晋国东谈主当了盟主，我们的行程就要听命于他们，待真切夜长梦多，姑苏城必将不保！”

“那如何办？”

“留住来争夺盟主之位！然后以霸主之威坐窝回师，反击越军。如斯，事情有时还有转变。”

“但是晋国东谈主绝不让步，奈何？”

“事在危险，容不得少顷瞻念望。请大王坐窝下令三军厉兵秣马，连夜向晋国东谈主挑战。晋国东谈主嘴巴虽硬，其实很怕死，我们只消摆出拚命的架势，不怕他们不乖乖就范。这就叫，置之死地此青年！”

夫差同意，于是在这一天（7月4日）薄暮时发布号令，让士卒饱餐一顿。比及深夜，亲选三万最精锐的吴国英豪，勒马衔枚，举着火炬，连夜行军。三万吴军，每东谈主右手持短剑，左手持犀牛皮大盾，结成浩大的步兵方阵，向前鼓吹，气象极其壮不雅。

据先秦史册《国语》纪录，吴国这支宇宙知名的步兵方阵有着极其先进而方法的列阵方式，颇可以与同期期的雅典长矛步兵方阵相忘形：

三万步兵分为三个万东谈主方阵，每个万东谈主方阵共一百行，每行一百东谈主。每行的排头有又名交流官，名为“官师”（非凡于士一级的军官），一手抱着用于交流的金铎，另一手捧着所属士兵的名册。每十行再由又名下医师率领，一手捧兵书，一手拿饱读槌，立在战车上负责击饱读交流险阻。每万东谈主方阵则由一将军率领，其配备和下医师一样，只是旗帜样式规格更高一些。

再看武器装备，中军一万将士穿白色战袍，披白色盔甲，树白色旗帜，带着白色羽毛制作的箭，茫无垠际，如开满百色花的茅草地，吴王夫差持钺中立；左军一万将士穿红色战袍，披红色盔甲，树红色旗帜，带着红色羽毛制作的箭，茫无垠际，如熊熊舍弃的火焰；右军一万将士穿玄色战袍，披玄色盔甲，树玄色旗帜，带着玄色羽毛制作的箭，茫无垠际，如同乌云盖顶，黑压压一片，好不壮不雅！

由于红甲吴军望之如火，白甲吴军望之如荼（开满白色花的茅草地），“吵吵闹闹”这个谚语就此诞生了。这亦然中国史册上明确纪录的对于三军长入制式着装的最早记录。由于春秋时期的戎行大多如故贵族私兵联军，列国戎行主要如故靠“徽章”来辨识敌我。所谓“徽”，就是挂在肩膀上雷同羽毛的遮挡物；而“章”则是绘图在甲胄或旗帜上的家眷（或城邑）图标。这些本领虽然成本便宜，但识别过于复杂，是以吴军首开长入建制长入着装之先河，既浮浅部队辨识敌我，还能在视觉上震慑住敌手，让敌兵产生出一种如临山峰之感，从而士气受阻；己方的士兵则会自关联词然地产生出一种招供感与自爱感，士气得到提振。

果然，当这三万气势如虹的吴军在鸡鸣时辰来到晋军营前，金饱读连天，顶风招展，一时间，四野吵吵闹闹，音浪震天动地，晋军完全被吓坏了。

搞什么东东，吴国东谈主在开摇滚演唱会吗？哎呀不是，他们要杀过来啦！有东谈主飞快飞报晋国上卿赵鞅，赵鞅一看这阵势，笑了：吴军这分明不是险阻阵型，只是考订阵型啊！东谈主家就是显摆一下我方军制先进，装备领先罢了！不外，吴军如实土豪，暂时不要和他们硬顶为好，于是号令三军关好辕门，信守营垒，同期派医师董褐去吴军交流部问问到底啥情况。董褐刚到营门口，就被绑了押到夫差眼前。董褐强自磨蹭，说谈：“你们到底想干什么！”

夫差躬行回答说：“周皇帝派使臣到吴国说，脚下王室衰微，没诸侯纳贡，日子过得紧巴巴，是以让寡东谈主昼夜兼程，前来主办盟会，以合营诸侯，共同为皇帝解忧排难。但是晋君却互异了皇帝的号令，不讲老少的礼仪，阻挡诸侯，败坏合营，致使盟会迟迟不行举行，而让寡东谈主被宇宙东谈主耻笑。是以寡东谈主特地一大早跑来，在贵军军营外面听取您的决定，从与不从，就在本日见个分晓吧！”

说完，夫差把我方的六个心腹侍卫叫进军帐，说：“董医师是稀客，你们岂肯对他如斯薄待？这样吧，你们砍了我方，向董医师赔罪吧！”

侍卫魁首少司马兹高声喊：“幸如何之！”说着六东谈主都都亮剑，就在董褐的目下刎颈自裁！！

六颗热血喷涌的东谈主头一霎间滚落在董褐席前。

董褐被溅了满头满脸的鲜血，吓的群魔乱舞——

不可理喻，不可理喻，吴国东谈主，统统都是疯子，疯子！

董褐惊魂不决，回到晋营，将夫差的话如实陈说给晋定公，又跟赵鞅说：“贵族的神志日常都是白里透红名满天下的，但是吴王虽嘴巴上强硬，还绑架我，但神志却灰不溜秋很难看，一幅忧心忡忡的形态。有时越军还是攻入了吴国？俗语说狗急乱咬东谈主，我们如故不要惹这条疯狗为好，不就是一个盟主的虚名吗？让给他好了！”

前几年，越国与晋国早通过使臣有了默契，董褐如斯猜测，也确有几分道理，赵鞅点头谈：“你说的是没错，只是就这样便宜了他，我们晋国岂不是很没顺眼！”

图：赵国崛起的奠基者赵简子赵鞅

董褐谈：“天然不行就这样白白阐明他，至少要让他去掉那可恶的‘王’号。吴国小小蛮族，凭什么称王。”

赵鞅点头，又派董褐去跟夫差交涉：“在姬姓诸侯中，如实贵国先祖的辈分最高，寡君可以作念出衰弱，让您来当这个盟主。只是皇帝给贵国的隆重爵位是‘伯’，可您却僭越礼法称了‘王’。你们吴国事王，那周王是什么？周室难谈能有两个王吗？”

“贵主是要寡东谈主放手王号么？”

“恰是，我们两边各退一步。只消您肯放手王号，而以吴公自称，我们晋国就阐明让您先歃血，主办盟会，不然免谈！”

夫差理亏，只得阐明晋国的条款，退兵回营。第二天七月六日，夫差与诸侯隆重会盟，晓示放手王号，称“公”，先歃血，晋定公称“侯”，排在第二，其他大小诸侯依序盟誓，总算是把事情给了结了。

之后，夫差又派医师天孙苟向周皇帝报功，周皇帝称吴王夫差为伯父，说他德行伟大，并祝他健康龟龄，算是隆重承认其诸侯霸主地位。

吴王夫差总算是在神色上开脱了南边蛮夷的身份，得尝所愿弄到了“武林盟主”的威声，收兵归国。

可这个虚名又有什么用呢？为了它付出这样大的代价，值得吗？

天然不值得，名义上看夫差当了霸主，孤高无比，其实他的处境相配危险：此时此刻，越国正在吴国境内大肆劫夺食粮、财货、苍生，把这些年孝顺给吴国的东西连本带利收了且归，至此，吴国元气大伤，国力倒退了好几十年。更糟糕的是，吴军远赴沉争霸，总计粮草辎重都要靠邗沟、荷水两条运河从吴国脉土连绵陆续运来，而今这两条河谈均已被越军阻滞，十几万雄兵得不到后勤补给，吃什么，喝什么，都是大问题。

本来，按照《孙子兵法》“取用于国，因粮于敌”的策略，吴军应该在回程时一都大肆劫夺鲁、宋等小国，但夫差刚作念上霸主，不好真谛作念得这样过，只好忝着脸皮向鲁国东谈主讨要食粮。

鲁国事长年向吴邦交保护费的，黄池之会时也甘陪末座，但目前见吴东谈主有难，竟上树拔梯，一推两搡不肯给。好在吴国有一个叫申叔仪的医师，和鲁国医师公孙有山是旧相识，夫差便派他去公孙有山氏那里乞粮，但愿他能看在以前的情分上帮昆仲一把。

申叔仪见了公孙有山，深情的唱谈：“佩玉蕊兮，余无所击之。琼浆一盛兮，余与褐之父睨之。”真谛是：佩玉垂下来啊，我莫得方位系住；甜酒一杯啊，我和艰辛的老翁斜睨着流涎水。”

公孙有山很想帮好一又友，却又怕私自借粮被上级贬责，便说：“细粮还是没了，粗粮还有一些。这样吧，今晚你暗暗登上首山，高声喊‘庚癸！’就会有东谈主来给你送来食粮了。”

说明注解一下，庚者，西方也，主谷；癸者，朔方也，主水。以此算作借粮的接头暗号，这亦然历史上面一遭了。此后，在汉语中，便将向东谈主告贷称为"庚癸频呼"，又称同意告贷为"庚癸诺"。

吴国东谈主总算是有了点粗粮填饱肚子，接着往南走。还没到宋国，粮草又不够用了，越国被偷袭的音信也不可幸免的传播开来，导致巨额军士饿死隐迹，这下夫差再也受不知道，刚好这次宋国没来干预黄池之会，正好造就一下他们，同期抢他们的食粮，提吴军的士气，也好渡过这个难关。

可太宰伯嚭系念故我的太太孩子金银玉帛，说：“打是可以打一打，只是我们不行在那里久留，拖下去姑苏城可要守不住了！”

妄语，你以为夫差不记念宫里的心肝好意思东谈主儿西施吗？

于是，夫差派天孙雒和勇获（勇获，吴国医师，本为岭南越东谈主）率步兵攻入宋境，在郊外大肆劫夺一番，又一把火烧了宋国国都北面的外城算作恫吓，然后退兵，急急往吴国故我赶！

此时的吴国，已被越军蹂躏数月了，除国都姑苏外其他方位的资产、食粮已被越国东谈主一掠而空——吴国东谈主从前总是劫掠其他国度：楚国郢都、越国会稽、还有最近的宋国——但是如今，这个报应也莅临到了他们身上。

贪念不足蛇吞象。吴国彭胀太快，阵线太长，是它迅速崛起而又迅速死灭的根源，所谓数战则民疲，数胜则主骄，以骄主使罢民，而国不一火者，宇宙鲜矣。不管何等刚劲的国度，都无法收受这样频繁的搏斗与彭胀。强似从前的晋文楚庄都不敢如斯，更何况是基础还不甚结识的吴国。国虽大，恋战必一火。其实，总计刚劲的帝国在走上军国主义谈路后，都无法幸免好景不长的结局，秦帝国、波斯帝国、马其顿帝国、隋帝国、元帝国，莫不如是。

历史告诉我们，一个带领东谈主，莫得志在四方并不可怕，或许对形势的误判。而夫差的历史造就，也警悟了无数后世统治者，比如西汉贾谊就曾借《鵩鸟赋》劝阻中文帝说：“福兮祸所伏；忧喜聚门兮，福祸同域。彼吴刚劲兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。”

这就是盛世危言，福祸福祸，时常只在一念之间。

注1：渎者，独也。能独自流向大海的河流，被称为“渎”。 注2：晋国的祖先叔虞是周文王的小孙子，而吴国的祖先泰伯是周文王的大伯父，辈分不知跳跃若干，固有此言。

艾陵一战，吴王夫差在都国大捷而归，得意之极，便召集群臣，大摆庆功宴。

年老愿意，小弟们天然要偷懒耍滑大捧臭脚啊，席间，群臣你一言我一语，谀颂之声，陆续于耳。

杀风景的是，在这个“举国同庆”的日子里，偏巧有一个不知趣的家伙，阴郁着脸，一语不发，生闷气。

敢在这种风物给夫差神志看的，恐怕也只好先朝老臣伍子胥了，伍子胥一向是夫差北上称霸策略最大的反对者，非凡是如今越op.6as.BiZ74国在吴国后方虎视眈眈，何况这次艾陵之胜只是惨胜！但夫差正在兴头上，目睹此景，天然不欢笑了：“伍相国多次劝我不可伐都，可如今寡东谈主大捷而还，汝又有何言？”

伍子胥委屈的眼泪都要流出来了，他解下佩剑，捋起袖子，举臂高呼谈：“昔先王在位，老臣可上朝不执礼，只因老臣能决疑安邦。今大王远忠臣而近馋佞，行事倒置，此稚拙也，何类伯主，旷日持久，吴国将灭，庙舍为墟！”

图：伍子胥泥像

夫差终于暴怒：“住口，你这个老贼，还在这里邪言惑众……”

“大王！”

“伍子胥，汝心胸刁钻，不忠不信，乃欲擅权擅威，倾覆吾国！寡东谈主忍之久矣，汝再多言，可欲寻死乎？”

伍子胥简直是狂喊：“大王，老臣诚心无二，可誓天日！”

这时吴国太宰伯嚭倏地走到伍子胥眼前，浅浅一笑：“伍相国既是忠臣，何须托子于都？”

伍子胥一愣，原来，他与都国五各人眷之一的鲍牧关系很好，又对吴国出息感到悲不雅，是以在战前趁着到都国出差的契机，暗暗将犬子寄养在鲍牧的家中，免得我方绝后。

这件事如实作念得太欠议论，都国乃是吴国的敌国，在这个当口把犬子送到都国去，授东谈主以柄，实在是不聪敏。伍子胥虽然是吴国的谍报部门支配，行事一向守秘，但他此时正处于风口浪尖，越国间谍也不是茹素的，这种事，又如何能瞒得住呢？

伯嚭见伍子胥不话语，又一声冷笑：“这就是伍相国的诚心，只不外是对都国的诚心！”

伍子胥急谈：“汝何意也！”

“何意？伍相国通敌卖国，作念了为何不敢认！”

好天轰隆！

“我莫得，我莫得！……”伍子胥疯了一般叫。

总计这个词朝堂一片死寂，只好伍子胥的狂叫在回响，总计的朝臣仗马寒蝉，莫得一个东谈主替他话语，各人都收了越国不少刚正，这些刚正还是充足堵住他们的嘴了。

伍子胥无助的眼神从各人眼前扫过，他看到了冷漠、哄笑，还有无语的恻隐。

这些与他旦夕共处了数十年的同寅，这些他熟悉得不行再熟悉了的脸庞，今天他却好像一个都不知道了一般。

东谈主心，简直这个世界上最可怕最多变最看不懂的东西，它可以很暖，也可以，很冷。

你死了，对各人都有刚正，空出一个相国的位置，各人都可以官升一级。更何况你总是一幅盛气凌东谈主总计东谈主都错我方最正确的形态，实在不招东谈主心爱。

是以，不管是看在钱的顺眼上，如故为了明哲保身，我们都莫得情理为你露面。

夫差的脸上终于清楚了恐怖的杀气：“事到如今，汝还有何言！操纵！取寡东谈主的‘属镂剑’来！”

伍子胥不叫了——他一生落寞，一生飘零，好拦阻易有了归宿，却移时成了过眼烟云；他诚心尽节，事吴三十八载，夙夜匪解，晨省无愆，今反遭冤。这一切，业也，命也？知复何言。

夫差把剑往地上一扔：“伍子胥！你拿去自处吧！”

伍子胥拾起‘属镂剑’，精神刚硬崩溃，竟赤着脚往外走，一面惨笑：“天乎，天乎！吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝毋庸吾言，反赐我剑！我本日死，明日越兵至，掘汝社稷矣。”

夫差一个劲的摇头，顿足：“疯了，伍子胥疯了！此疯汉也，死过剩辜！”

诚如夫差所言，伍子胥的确是一个疯子，一个可人可敬的疯子。他的情怀这样的至意而激烈，他的仇恨这样的高深而执著。他那样的聪惠，文韬武韬，无所不知。可他又是那样的单纯而约略，东谈主家伤害了他，他一定要袭击，但为了那些曾在昏黑中给以他的小小情义，他亦能难忘一生，至死不忘。如斯直白而激烈的爱憎，像孩子一样，如疯子一般。

伍子胥回到家中，准备自杀。

临死之前，他对家东谈主留住了终末一句遗言。

这句话可以说是春秋历史上最轰动东谈主心的一句名言，至今读来仍让东谈主心魂浪荡，忍不住仰望长天，为之一恸！

必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以不雅越寇之入灭吴也！

真谛是：我身后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就作念成棺材，吴一火之后可用来下葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眸子吊挂在吴国都城的东门之上，我要亲眼看着越国的戎行攻入姑苏灭掉吴国……

好一段风浪回荡，鬼哭神惊的话语！东谈主之将死，其言犹炽，怨毒之于东谈主甚此哉！

说完，伍子胥拔剑出鞘，引领自刎，殷红的鲜血飞溅而出，洒在他满头鹤发和寥寂白衣上，桃花点点。

当终末一滴鲜血从他颈间涌出，他的目下划过了好多东谈主，一幕一幕，如同幻灯片一般：爹爹伍奢、哥哥伍尚、吴王阖闾、专诸、孙武，还有我方破郢时的伟貌，那时候，他好年青……

三十八年前，伍子胥因为一个小人的诽语家破东谈主一火，三十八年后，他又因为另一个小人的诽语，身首分离。伍子胥的幸运，在东谈主世间奇妙的走了一个循环。

图：伍子胥墓

另外一边，夫差听说了伍子胥的临终遗言，大发雷霆：“汝一死之后，何能有知？寡东谈主乃天之所生，地之所载，神之所使，谁敢动我！”当即命东谈主将伍子胥的头砍了下来，挂在东门之上，又将尸体煮烂，装在一个鸱（ｃｈī，吃）夷（古代装酒的一种袋子，以皮革制）里，抛入滔滔的钱塘江水之中，说：“日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？”不幸伍子胥，最终也落得和他仇东谈主楚平王一样尸骨无存的下场。

命耶？命耶？

传说，夫差的侍卫们将伍子胥的尸体抛向江心后，只听见阵阵可怕的巨响从江中传来，尸体随着江流迅速的翻腾，继而与水游刃有余。接着，钱塘江巨浪滔天，荡激崩岸，仿佛在挑战着独裁者的巨擘，发泄着我方漫天溢海的怨愤。

侍卫们吓坏了，狼狈奔逃，这件事让他们幼小的心灵遭受到了永恒的伤害。

从此就有东谈主说，伍子胥身后，他的佩剑在其尸体沉没的江上日常出没，愤然飘摇于水面，东谈主取之就会生病，丢弃它则马上就申诉健康。蒙冤之剑，宇宙至概略也。

还有东谈主信誓旦旦的说我方看到伍子胥一稔寥寂素衣，骑着一匹白马，持一柄长矛，立在数百尺高的钱塘江大潮的潮头之上，仰天长啸，其声震怒，雷奔电激，荡漭沉。（唐·杜光庭《录异记》）

东谈主们说，伍子胥是复仇男神，他就算是死了，灵魂也要不时复仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨气，而那奔涌而来的大潮，就是他复仇的千军万马，他要复仇到永恒，他要吴越之地耐久不得安宁。

怒势豪声迸海门，州东谈主传是子胥魂。 天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。 米芾《绍圣二年八月十八日不雅潮浙江亭》 凭谁问，万里长鲸婉曲。 东谈主间儿戏千弩。 滔天力倦知何事，素车白马东去。 堪恨处。东谈主谈是，子胥冤愤终千古。 ——辛弃疾《摸鱼儿·不雅潮上叶丞相》 冗忙钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。 终古越岩穴里，可能消得豪杰气？ 说与江潮应不至，潮退潮生，几换东谈主间世。 千载荒台糜鹿死，灵胥抱愤终何是！ ——王国维《东谈主间词话·蝶恋花》

据《太平御览》纪录，夫差其后果然忧心如焚，曾躬行率领群臣到江边致祭，而吴国东谈主还在胥口为伍子胥建立了祠庙，称为“胥王庙”，并以他的名字定名了胥江、胥湖、胥山、胥口、胥门等等，封他为江神。关联词令东谈主深念念的是，算作敌国的越国似乎也很垂青伍子胥，越东谈主在西湖边的一座小山上也修建了一座伍子胥祠，连这座小山也被名为“胥山”或“吴山”，封他英烈王，还封他为弹压钱塘潮的潮神，并在庙内写上这样的楹联：“孝当戮力，忠则尽命；生为相国，死为涛神。” 民间传说，伍子胥被投江的这一天即为公元前484年农历五月五日，恰是我们目前端午节的日子。事实上，端午的“端”，就是平反与昭正之意；端午的“午”，就是“伍”的通假字；是以“端午节”，容或是东谈主民用以翻案中国最伟大的复仇战士伍子胥的日辰。关联词不知为何，也不知什么时候初始，端午节竟舍弃了原创者伍子胥，却初始牵谨记楚国的“无暇忠臣”屈原来。

疏忽是因为伍子胥这样棱角四出的狂徒，不大招统治者心爱吧！可惜了，这个世界上惟一的反叛者的节日，从此生生的变了滋味。

与君饮酒细论文，酒酣访古江之濆。 仲谋公瑾不须吊，一酹波神英烈君。 ——苏轼《伍子胥奔吴所从渡江也》 梦笔桥东夜系船，残灯耿耿不成眠。 千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。 ——陆游《夏秋之交小舟早夜走动湖中绝句》

雷同这样的诗词，我们还可以找到好多好多，从古到今的文东谈主雅士们，在伍子胥身上从来不会吝啬文句，因为这个东谈主太特殊了，他简直就是中国历史上一个不可分类的东谈主物，他我方就是一类东谈主，况且只好他我方；而他的故事也可以说是中国历史上最具代表性的一部传奇史诗：它总计这个词故事线太完善太放诞升沉了，有悲催的灭门惨案，有胆战心摇的隐迹之路，有奇遇，有回转，有枯鱼之肆，有打怪升级，有积贮力量的忍耐不发，还有雷霆一击的大仇得报；到这里，读者们都以为大团圆结局了吧，但就在你要缩小下来的时候，阖闾死了，伍子胥又初始新一轮的复仇，比及击败大boss勾践，读者们以为终于可以松一语气了，没意象句践竟然也能枯鱼之肆，回转回转再回转，结果伍子胥一败涂地被动自杀，而偶合的是他死因竟与当初他父兄一样——被诽语摧残。伍子胥一生隐迹、复仇和在野其实一直都莫得开脱最初的悲催，转了一大圈最终又回到了原点。

总之，伍子胥的一生实在太传奇了，这世界上最精彩的戏剧影视，也不外如斯。

春秋末年，吴越争霸，越王勾践荒诞发展军事科技，不仅锻造了好多神兵利器，还招募了许多剑术妙手，以晋升越军战斗水平。

金庸先生惟一的一部短篇武侠演义《越女剑》中，就把柄《吴越春秋》的纪录稳妥浮现，讲了一个越国医师范蠡与越军剑术总教头越女阿青的故事。这个故事对金庸应该影响挺大，因为《吴越春秋》中越女对剑术道理的评释，与金庸一系列武侠演义中的技击念念想是暗合的。越女说：“剑术之谈很幽邃，其实也很约略。女子体格单薄，体型不大，是以使剑一定不行烦燥，最先凝念念静气，不要用眼睛牢牢的盯着敌东谈主的剑，而要精心灵去感应敌东谈主的剑气，这样即使在阴沉的夜晚，也嗅觉如q3.6as.BiZ74有太阳照耀一般亮堂。第二，让敌东谈主先发招，寻找其剑招中的过失，然后一举出击，迅若腾兔，青出于蓝，招招紧跟，形照相随，纵横走动，目不足瞬，而破敌于无形之中。这，就是剑谈中的最高田地。”这有时亦然中国古籍中最早对于技击表面的纪录吧。

传说越女还有一剑术神奇的白猿名袁公，它不仅在《吴越春秋》中出现，且在各式神怪演义和武侠演义中登场。比如《三国演义》作家罗贯中先生的另一代表作、神怪演义《三遂平妖传》内部就说，那袁公本是楚国中多年修谈的一个通臂白猿，因楚共王校猎荆山，他一贯串了共王一十八枝御箭，共王盛怒，宣楚国神弓手养由基来射他。白猿知谈养由基厉害，吓得忙一行烟走了。从此躲入云梦山白云洞中，潜心修谈，其后还被玉帝封为白云洞君，守护九天玄女（此书还说越女就是九天玄女下凡）的仙术阴私，遐想力简直有够丰富的。

另据《吴越春秋》纪录，除了越女，范蠡还向句践推选一位擅长弓弩之术的军事行家，他也在吴越争霸搏斗中浮现了紧要的作用。

我们都知谈，弓弩兵是冷火器时期紧要的军种之一，因其杀伤距离远、面积大，操作相对平民，对战车与密集步兵方阵威迫巨大。是以在春秋末年，弩机初始大限制装备戎行，而让它在越国全面实践的首席元勋，就是我们底下要讲的这位楚东谈主陈音。

在越王句践对陈音的口试中，陈音向越国君臣详备讲述的弓弩期间的演变经过。他示意，弩机是从木弓演变而来的，木弓又是从弹弓演变而来的，而弹弓的发明发源于远古时期的一个大孝子。

传说在远古时期，有个孝子的父母死了，他十分缅怀，将父母的尸体用白茅包裹，投于原野之中（应时还莫得发明土葬），但是他又怕父母的尸体被鸟兽吃掉，于是发明了一把弹弓，守护在操纵，鸟兽一接近便一发石弹以前，既保住了尸体，又有野味吃，一举两得。

于是就出现了这样一首远古歌谣：

断竹，续竹；飞土，逐肉！

这就是中国历史上最早的一首诗歌，恐怕亦然世界上最短小精干的一首诗了，短短八个字，含义无穷，中国的汉语，果然精妙无比，

图：上古遗存黎族弹弓

再其后，我们的老先人黄帝便把柄弹弓的道理，“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方”，不仅发明了木弓木箭，况且诈欺此等高技术威震四方。据说黄帝还封了专门制造弓箭的官职为“弓正”，也称“弓长”，他们的后东谈主，就是百家姓中的“张”姓。在距今六千多年的岐山王家咀古迹中，曾发掘出大量磨制精湛的石簇，这也确认了陈音的评释。

再其后，木弓的威力在楚蛮和东夷处踵事增华，荆山之地有个孤儿名叫弧父，年幼无依，用弓箭狩猎活命，逐渐炼就了百发百中的神技。弧父把射艺传给了后羿，后羿又传艺给逢蒙，逢蒙又传了好多代，传到了西周晚期的楚国琴氏之时，琴氏对弓进行了大幅改革，在弓干上加木臂，设机枢，终于制成了威力更大的远射火器弩机。所谓弩者，怒也。“言其威望威响如怒，故以名其弩也。”（《太白阴经 发弩图篇》）弩通过更复杂的机械道理，进一步加强了弓的准确性与辐射力谈，可以说是一个划时期的伟雄兵事发明。

图：远古石簇

之后，琴氏又将箭弩之术传授给楚国先君熊渠的三个犬子。从此，琴氏的弓弩射术在楚国迭代相传，传到楚灵王之后，就分红了好多门户，大多不正统。但陈音说，我方的祖先出自楚国王室，是楚灵王以前的东谈主，那时还莫得乱套，只好他这一片的弩机与射术，才是最正统的。

陈音还示意，弩机相较于木弓，其刚正是了然于目的：

第一，弩机张弦依靠机械的力量，是以比拉弓时间短，况且检朴膂力，能在同样的单元时间内射出更多的弩箭，从而弥补弩机比弓箭射程较短的污点。

第二，弩机有对准器具（望山），比弓箭射得更准。

第三，弩机有分铢刻度，可以调治发箭的距离，活泼性好于弓箭。

第四，弩机张弦简直不需要什么力气，是以一般的士兵都能胜任，不比弓箭手，需要强壮的体魄和开弓对准的专科妙技。

图：青铜弩机

正因为弩的这四个优点，中国上千年的传统射礼时期终结了，从此，射击从精英主义，转为面向庸众的平民化。如果说弓是东谈主类发蒙时期的狩猎与搏斗用具，那么弩就是更完整、更熟习的杀东谈主机器。机器的出现具有反精英的意旨，它使庸众的力量得以晋升，数量成为一种更刚劲的力量。而濒临弩的起原，西方的气派是坚决抵制，东方的气派确是趋之若鹜；非凡是到了春秋战国之交，由于搏斗限制的扩大，弩这种平民火器初始大量装备戎行，从而导致了一个杀东谈主盈野的暴虐战国时期；这就如同马克沁机枪导致第一次世界大战中上千万东谈主牺牲一样。望望，西方东谈主竟然比中国东谈主晚两千年才接受了这种平民化的搏斗方式；不外一朝接受，便后来居上而胜于蓝。

扯远了，总之，陈音说了一大通弩机的优点，然后，他又先容了弩的射击本领：要站如青松，挺胸昂首，脚成丁字步，左手若附枝，右手若抱儿，举弩望敌，屏息静气，扣动扳机时，全身除了手指其他方位一概静如泰山，箭发气出之后，精神还定在弩机上，毅力还是随着弩箭射入了敌东谈主的腹黑。

终末，陈音又提到了相配有名的连弩，他说：“我恩师还曾教过我连弩之法，三矢一语气而去，鸟不足飞，兽不足走，东谈主不行防。王若不信，可在城北建一射浦，陈音愿尽悉以教国东谈主。”

句践听了陈音这一通离题太远，心中大喜，坐窝任命越女为越军剑术总教头，负责三军的剑术试验指导服务；而任陈音为越军弓弩总教头，主办越国的弓弩制造和越军的弓弩兵诞生。至此，佩戴剑盾与弓弩的轻甲步兵，终于渐渐取代了方针大且重荷的战车兵，成为中国军事史上的主角，而在行将到来的战国时期大放后光。

趁便说一下，陈音是楚东谈主，而那时楚正与越结伙强迫吴国，有时陈音恰是楚国派来的军事教官，就如同当年晋国派巫臣来吴国4r.6as.BiZ74当军事教官，教导吴东谈主搭车战阵之术一样。汉匈之间河西两战，匈奴共损兵近五万，为历次失败中之最惨，匈奴大单于伊稚斜天然发飙了。

大单于一般不发飙，一朝发飙起来就很可怕，他要杀东谈主。

第一个要杀的天然是汉东谈主。这边河西之战方罢，匈奴就入侵代郡、雁门郡，杀掠数百东谈主。

第二个要杀的天然是手下败将浑邪、休屠二王。他们交流不善又临阵裁撤，致使四万余匈奴儿郎尸横遍野，不杀之无以明军纪，不杀之无以立君威。

于是，伊稚斜下令，召浑邪休屠二王来漠北单于王庭议事，说明注解一下这仗是如何打的，为何会输的这样惨，这是你们的责任呢如故你们的责任呢？

图：电视剧《汉武大帝》中的匈奴单于伊稚斜

浑邪休屠二王不傻，他们天然不去，去了敬佩回不来，但不去又更加是死罪，这可如何办？

伊稚斜一招臭棋，将二东谈主逼上了死路。

事到如今，摆在他们眼前只好一条路了，那就是降汉。

两位王爷委曲啊，你伊稚斜我方打不外汉朝，跑到漠北凉快去了，却让我们在河西当钓饵当填旋，国困民艰的跟汉朝东谈骨干，结果我们势单力孤输了又说是我们的责任，想杀了我们。这世上莫得比你伊稚斜更无耻的东谈主了。是以不要怪我们背叛你降汉，要怪只能怪你我方，是你逼我们的。

据史料推证，浑邪部或为义渠族的支脉，休屠部或为月氏族的支脉，他们本非根正苗红的匈奴东谈主，以至如故被匈奴投降、压迫的民族，就算谨守汉朝，也莫得所谓谈义上的责任。

于是，这一年的秋天，正在黄河岸边筑城贯注匈奴的大行令李息迎来了一位不招自来，堪称是匈奴浑邪王派来计议归降事宜的奥密特使。

李息不敢薄待，飞快派东谈主用最快的传车，六百里加急飞报朝廷。

汉武帝看已矣李息的奏报，堕入了沉念念之中。

浑邪休屠为匈奴富家，其众号十万，如若真心复原我大汉，这但是奉上门的好意思事儿，朕要敲锣打饱读唱歌舞蹈以示庆祝；但他们如若诈降，而欲趁其无备偷袭我边郡呢？那可就是开门缉盗惹祸上门了。万一如斯，朕必为胡虏所笑，千载不可复也！

昭着，这是一次机遇，亦然一次冒险。是以隆重，要隆重。不行被奉上门的肉包子毒死了狗，饿死事小，丢东谈主事大。

于是，武帝决定派霍去病率雄兵去武装受降，一颗红心，两手准备：如果是真降，一又友来了有好酒，到时可别怪我们太关心；如果是诈降，虎豹来了有刀枪，到时可别怪我们太心狠！

霍去病怡然罢免，纳降这活儿他在河西已干过好几次了，有经验。两边又是老敌手了，够熟悉。此去他最合适。

另外一边，浑邪王与休屠王接到汉朝的教导，让他们率领部众在黄河北岸接受整编。地点选在汉国境除外，这昭着是出于国土安全之议论。

关联词事情果然莫得那么约略，临行之前，休屠王反悔了。

毕竟，谨守对军东谈主而言，是种巨大的羞辱。况且此去汉朝，出息未卜，他舍不得娇娆的祁连山大草原，他更不肯作念一个臣服强人的小不幸。何况，两大部落中，浑邪部耗损惨重，休屠部则实力受损并不严重，他不想就这样简陋认输。

浑邪王一看休屠王要反悔，又惊又怒。妈的反复小人，事到临头又变卦，你耍我；光明就在目下又想把我拉且归，你害我！

休屠王拔刀呐喊，我就耍你害你你想怎样？

浑邪王不想怎样，他一不作念二不竭，冲上去一剑掷中红心，休屠王抱着胸口倒地，带着万分的不甘心，死了。

休屠营大乱。

浑邪王坐窝下令部下军士将休屠王的阏氏以及王子日磾（后赐姓金，即其后汉武帝的托孤重臣金日磾，日磾音密低）全持了起来，晓示经受休屠王部队，不时南下，奔向光明的此岸。

霍去病天然并不知谈这一切，他率领雄兵，渡过黄河，严阵以待二王来降。

载着毡房器械、赶着牛羊牲口，拖着家带着口，匈奴东谈主终于来了，两边遥遥相望。

老敌手再次再见，竟然是这种现象，当真令东谈主太息。

关联词就在此时，又出事儿了。

原来，匈奴的小王以及副将们看到浩大的汉朝戎行，又大多不肯降了，他们的想法跟休屠王差未几，总之是一种幸运操于东谈主手的无助感，让他们颓败，让他们胆寒，这样的情绪在匈奴东谈主中像疫疠一样的延伸着。终于，有东谈主忍不住拨马掉头，振臂高呼谈：“不肯降者随我北归！”

一声呼，万东谈主应，顿时，望风景从者无可胜数，浑邪王与霍去病同期傻住。

什么时候哗变不好，偏巧这个时候哗变，况且东谈主数如斯之多，这下连狼心狗肺的浑邪王也一时安坐待毙了。霍去病明白，他目前必须应机立断，不然只拖上少顷，事情就将无法打理。

正此时，霍去病忽然想起一事：在第一次河西战役中，我军不是擒了浑邪王的王子吗？东谈主质在手，这次哗变，定与浑邪王无关。就算关连，也有成本赌上一赌！

周亚夫每逢大事而有静气，而霍去病每逢大事却多胆气，他只瞻念望了不到五秒钟，就以其惊东谈主之机智温和，单骑如飞，驰入匈奴乱军之中，直接奔至浑邪王眼前，顾盼四顾，谈：“浑邪王，你但是真心归义？”

总计匈奴东谈主都惊呆了，正在跑的，还没跑的，除了跑远的，全被霍去病超凡绝伦的胆气给震住。

这，就是一个宇宙名将的自信与威势。当年项羽喑哑叱诧，千东谈主皆废。本日去病单骑闯营，万东谈主俯首。演义中关公单刀赴会，差之远矣。

蓝本炸锅了一般的原野，顿时一片宁静，匈奴东谈主气为之夺，胆为之摄，不幸浑邪王惊魂不决，呐呐然口不行言。

霍去病心中窃喜，看来浑邪王果然是真心复原的，还好我方莫得率军掩杀，不然若无辜逼反了浑邪王，这好难得的一次受降，可就全泡汤了。

果然，浑邪王回过神后，心悦诚服的跪了下来，谈：“将军单骑见我，坦坦之心，皓如日月。小王腑愧难当，只愿诚心复原，万死以报将军。彼等哗变作乱者，皆为前受休屠逆王眩惑之东谈主也，今事甚急，小王平凡拘谨，但听将军之令。”

霍去病怡然下马，扶起浑邪王，笑谈：“既如斯，我便替大王算帐门户！请汝等真心归义者，速速放下武器，负手旁不雅本将平逆！”

浑邪王又跪了下来：“一切听任将军处置。”

霍去病乃大笑上马，又旋风般驰回汉阵，立马扬剑，高声号令：“浑邪王已降。令鹰击司马率兵五千在此监视。其余将士，随我追击匈奴其余一火者，放下武器者不杀，抵御着搏杀勿论！”

三军马上爆发出一阵山呼海啸：将军英武！将军无敌！

也难怪各人激昂至此，东谈主这一生有时不行创造传奇，但只消参与并见证了一段传奇，哪怕只好一次，足矣！就像本日骠骑将军之传奇，便已深深铭入各人的脑海，现象永在，终身难忘。

霍去病挥手止住欢跃声，策马一声长啸，率军追入大草原，将不肯谨守企图逃遁的匈奴东谈主全数杀死，半个时辰斩首八千余，鲜血染红了草原，汉军满载而归。

将军跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

来之，见之，投降之，这就是传奇。

艾陵一战，吴军简直全歼都国十余万雄兵，一时威震宇宙，也大大轰动了随军参战的三千越军。十年来，越国君臣一心，励精st.6as.BiZ74图治为的就是一报当年会稽之耻，但艾陵一战，让各人心中拔凉拔凉的。吴军如斯之强，越国想要数典忘宗，岂不是太难了吗？不外三千越军也趁此契机，在实战中了解并学习了吴军的战术战法，并领有了大限制阵脚战的宝贵经验，是以越军司马诸暨郢回到越国后，坐窝向越王句践述职，申诉了非凡多的吴军第一手贵府。

“总之，吴军战斗力极强，装备也很好，且对于大限制永劫间兵团作战十分熟练，绝对是个不行小觑的敌手。”诸暨郢示意。

“是啊，艾陵一战，吴军全歼都军十万。十万哪，好恐怖的一个数字，这可比越国总计壮丁东谈主数加起来的还要多。更厉害的是，夫差一军功成，绝不恋战，迅速回军，让寡东谈主从后捣其老窝的规划绝对破灭，简直一个可怕的敌手。”

“哦？大王原来曾有过如斯惊东谈主的规划？”

“是啊，寡东谈主本以为夫差没这样快打赢的，况且就算打赢了，也会在都晋等地怒容满面一番，是以想暗暗汇集戎行去偷袭吴国，还好范医师实时劝阻了我，不然悔之不及。”

范蠡在旁谈：“吴国威望正隆，气数未尽，目前还不是跟他们破裂的时候。”

诸暨郢谈：“没错，非凡是那些利弊无匹的扁诸剑与吴金钩，在战场上杀伤力极其可怕，我们越国想要在军事科技方面赶上他们，还有很长的一段路要走。”

句践听了这话，不由眼红心动，看来，我们需要飞快加把劲，在铸剑科技方面也下点狠功夫了。

其实，越国才是著名的宝剑之乡，当年最伟大的铸剑行家欧冶子，及龙泉太阿等神工巧匠都是越国东谈主。只能惜当年吴王阖闾志大钱多，且是一个狂热的冷火器保藏夹，他不仅花重金大量收购越国的神兵利器，以至安内攘外，将越国的铸剑工匠大多挖去了吴国。

比如，当年铸剑行家欧冶子曾为越王允常铸过五把冠绝宇宙的宝剑，堪称欧冶子五剑，分歧是湛泸、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，其中湛卢、胜邪、鱼肠三把神兵就都被吴王阖闾收入囊中。而其中胜邪、鱼肠二剑都是极凶极恶之剑，常东谈主根柢无法把持，是以阖闾用胜邪给我方女儿陪葬，而用鱼肠给我方陪葬。还有一把湛卢，乃五大神剑之首，却不小心流寇到了楚国，跑到了楚昭王的手里。传说，楚昭王总认为这把剑不对劲，还曾召来相剑行家风胡子入宫盘问究竟，风胡子接过宝剑，神志顿时变了。原来，一般的青铜剑都是青色的，可这把剑竟然通体墨色，湛黑的刃口在阳光的照耀下反射出凉爽的后光，荒疏出令东谈主窒息的牺牲气味。

风胡子大惊，忙问：“大王是如何得到这把宝剑的？”

“寡东谈主也在疼痛其妙呢？今天早上我一醒来就在床边发现这把宝剑，听说你相剑本领一流，你可知道此剑？”

“天然知道，此剑名为湛卢……”不知谈是因为兴奋，如故因为胆寒，风胡子说着说着竟不可阻止地打起摆子来。

昭王似乎莫得发现风胡子的异样，又问：“哦，既然知道，那你可知此剑的来历？”

“数十年前，越国铸剑行家欧冶子在湛卢山（位至今福建北部松溪县）为越王允常铸了五把神剑，其中最神奇的就是这把‘湛卢’，乃是五剑之首，欧冶子终身巅峰之作，也就是大王手上的这件宝物了。”

“原来此剑竟有如斯惊东谈主的来历，但它如何会离开吴国出目前寡东谈主的宫里呢？”

风胡子心里其实很知道，吴剑入楚，此乃大凶之兆，预示着吴国的戎行将要攻入郢都，楚国就要一火了。但是他明白我方千万不行这样说，不然楚昭王一动怒，我方的小命堪忧，是以他编了个瞎话忽悠昭王说：“恭喜大王，臣听说此剑乃五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。但是如果领有它的君主作念了伤天害理的事情，湛卢剑就会立即出鞘，离开这个无谈之君，皈心有谈之君。如今吴王阖闾弑君自立，又坑杀万东谈主以葬其女，真乃无谈之极，是以湛卢剑荡子回头，来到了楚国，这说明大王真乃有谈之君，是筹划工整，寿与天都，克敌制胜，泽被黎民，千秋万载，一统江湖……”

昭王听了风胡子的合并，十分受用，当下赏了他一大笔钱，从此对湛卢剑如获至宝，随身佩戴，当成至宝，宣示国东谈主，以为天瑞。

因为风胡子这段精彩的马屁，湛卢剑其后被冠上了“正义之剑”的好意思名，说它明辨善恶，舍邪近正，择主而从，不与恶势力同流合污，领有儒家正派士医师的高风亮节——其实依我看，这把湛卢剑黑不溜秋，周身邪气，实乃宇宙间第一概略之物也。它的领有者吴王阖闾和楚昭王也都是英年早逝。据说近千年后，湛卢剑波折循序流传到了西晋名将周处和宋朝抗金豪杰岳飞的手里，自岳飞风浪亭罹难后，湛卢宝剑就失传了，看到了吧，就连大豪杰周处和岳飞也没得到什么好结局，可见这的确是一把不详之剑。

除了湛卢、胜邪、鱼肠三剑流寇他国，剩下巨阙、纯钧两把神剑都在越王句践的手里。其中巨阙，“四驾白鹿而过，引剑而指之，四驾上激越，不知其绝也。穿铜釜，绝铁沥，胥中决如粢米。”够夸张的，车驾都给劈了，飞到半空，驾车的竟莫得嗅觉；只是一指，大铜缸就是一个缺口，切铁就跟切米糕一样。而纯钧则“手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。不雅其釽，烂如列星之行；不雅其光，浑浑如水之溢于塘；不雅其断，岩岩如琐石；不雅其才，焕焕如冰释，光华绽如菏花、灿如星辰”。真谛就是说，纯钧剑身亮如水纹，晶莹彻亮，就像一把冰剑一般，令东谈主叹为不雅止，据《越绝书》纪录，那时有东谈主为纯钧出价“市之乡二，骏马千匹，千户之都二”，已是连城之璧，但相剑行家薛烛如故认为不行卖，因为“赤堇之山已合，若耶溪深而无意，群神不下，欧冶子即死，虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不行得此一物”。

总之，越国才是宇宙宝剑之乡，如今欧冶子虽死，但他的好多弟子仍散居在越国西南的若耶溪（在今浙江诸暨，亦然西施的故乡所在，产佳铜）、赤堇山（在今浙江宁波，因山间盛产褐红色的赤堇草而得名，产钨锡）一带，钻研铸剑之法。越王句践遂移交文种在诸暨城外龙泉乡建起炉灶五座，并重金聘任了巨额欧冶一门的工匠，奥密（为避讳吴国）治兵铸剑，名曰龙泉剑。

吴国扁诸剑和越国龙泉剑到底谁更利弊一些呢，当代考古发现，越国龙泉剑的工艺更加细腻，几已达到中国青铜剑期间的巅峰水平。

除此除外，文种还在一个叫作念昆吾山的方位发现了大量铜矿石，其色如火，铜中宏构。句践遂令铸工用白色的牛马祭祀昆吾之神，网罗铜石铸成八剑，又名“掩日”，以之指日则光昼暗。二名“断水”，以之划水，开即不对。三名“转魄”，以之指月，蟾兔为之倒转。四名“悬翦”，飞鸟游过，触其刃如斩截焉。五名“惊鲵”，以之泛海，鲸鲵为之深入。六名“灭魂”，挟之夜行，不逢魑魅。七名“却邪”，有妖魅者见之则伏。八名“真刚”，以切玉断金，如削土木矣。（见《拾获记·卷十·诸名山》）

这就是闻名远近的越王八剑了。好多文体影视动漫作品都有浮现。

可句践还不得意，他要文种再帮他铸一把王者之剑，惊天地泣鬼神远古绝今的那种。

文种于是召集了越国总计的铸剑行家，汇集那时冶金术总计最高技术，铸成一把超越了总计这个词时期的高技术武器，传说这就是今天的“越王句践剑”， 1965年出土于湖北江陵望山一号墓（算计是越国被楚王伐灭后的战利品），目前就保藏在湖北省博物馆里。

此剑，长55．6厘米，装在一个玄色漆木剑鞘内，在黄土下酣睡了2000多年，出土时仍然光亮如新、利弊无匹，试之以纸，20余层一划而破。

此剑，剑身满布玄色菱形斑纹，纹饰精湛，打磨光滑，晶光熠熠，那一个个严格对称的菱形花格，似乎蕴含了寰宇中无限的好意思妙。

此剑，近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用（剑）”八字。经行家分析验证，确为越王句践随身佩戴的宝剑。

此剑，剑格乌黑，剑格两面铸有斑纹，分歧嵌有蓝色琉璃与绿松石。

此剑，剑柄亦乌黑，并以丝线缠缚，向外翻卷作圆箍形，内铸11谈宽度不到1毫米的齐心圆。

此剑，使用的第一个高技术是镂刻期间。剑上菱形斑纹和鸟篆铭文笔划高昂精湛，镂刻最细处仅0.1毫米，算计是使用镂刀铸后镂刻而成，这是那时最先进的科技之一。

此剑，使用的第二个高技术是复合金属工艺，也就是先浇铸含铜量高的剑脊，再浇铸含锡量高的剑刃，这是因为剑脊的熔点高，可以承受第二次浇铸的高温而不至溶化。这种复合金属工艺，能使剑既顽强又利弊，收到刚柔结合的精致无比结果。

此剑，使用的第三个高技术是铬盐氧化处理工艺，也就是在剑的名义有一层10微米厚的铬盐化合物，其本领可能是：事前在剑身5u.6as.BiZ74名义镂刻出略显高低的菱形花格，然后对铜剑进行氧化处理，终末对剑身、剑刃进行抛光、雕塑，使其显露青铜实验。恰是这种独到工艺让此剑保存至今已历2000余年不但而毫无锈蚀，况且剑气越发凌厉，直逼东谈主心。各人有时不知谈，这但是近代才出现的先进工艺，德国在1937年，好意思国在1950年先后发明并苦求了专利。也就是说，越国的冶金期间领先世界2400多年……

这就是越王句践剑，集那时各式先进的青铜冶铸期间于一体，代表了那时吴越铸剑期间的最高水准，其制作之深通，可谓鬼斧神工，吹毛断发，并非夸张之语。

而这把剑的形态，绝非时期的终结，它具有宣告新时期开幕的刚劲与娇娆。青铜这种奇妙的金属，在迎来了它终末的巅峰与晴明后，缓缓退出历史的舞台足球投注app，让钢铁来叙写它的传奇。但是，神兵的后光耐久不会褪去，一如它身后的历史。

发布于：河南省