公元234年八月，一颗巨星坠落在了五丈原。这位巨星，便是蜀汉丞相诸葛亮。

诸葛亮临死前已有安排，由征西大将军魏延暂摄军事，主理殿后事宜，姜维次之。但由于魏延跟长史杨仪闹起了矛盾，魏延率部率先撤了，殿后事宜便由姜维和杨仪负责。姜维于是遮蔽音问，秘不发丧，然后罢休营寨，运转猬缩。曹魏统领司马懿得到音问，坐窝出兵追击，不意姜维杨仪早有准备，返旗鸣饱读，作出反击的态势。司马懿大惊：糟糕，诸葛亮还没死，这是他的诡计，他想让我作念第二个张郃啊！于是掉转马头，急令猬缩，一齐优势声鹤唳，杯影蛇弓，好禁锢易逃回大营，马上关门，遵照不出。杨仪等东谈主也不追逐，只率军徐徐退入斜谷之中。

第二天，司马懿不见蜀汉部队回攻，这才饱读起勇气干涉蜀汉丢弃的营寨，捡了一堆褴褛，也包括一些粮草与羽书，司马懿翻看了羽书的内容，又见其吩咐，营垒、井灶、圊溷（茅厕）、藩篱、障塞皆应规有度，不由恍然自失，自知之明谈：“诸葛亮真寰宇奇才也。所幸如今死矣！”摆布智囊辛毗还不信，司马懿说：“军家所重，羽书密计、戎马粮谷，今皆弃之，岂有东谈主捐其五藏而可以生乎？宜急追之。”于是马上追，但阻误了这样久，汉军不仅走远了，何况已在一齐吩咐了多量铁蒺藜（即扎马钉），司马懿便派两千东谈主衣服软木平底的木屐在前边开谈。面临密密匝匝无远弗届的铁蒺藜，这两千多“排雷兵”也傻眼了，顷然之间，他们的木屐底还是扎满铁蒺藜，接下来只得换下木屐，再摘再换，比及把蒺藜摈弃，蜀汉雄师又不知跑多远了，但司马懿不甘心，仍一齐悲痛赤岸（今陕西省太白县王家堎乡红岩村隔邻），盘问当地庶民，这才得到确切音问，数日前汉军干涉褒谷之后，忽然王人刷刷地起飞白幡，哭声震天，终于为诸葛亮举哀发丧了。

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到这里，司马懿这才阐发我方这位老敌手是一定坚信必定笃定是死了。但蜀汉部队已退入马队无法疾驰的褒谷数日，魏军再何如追也追不上了，司马懿索性罢休。这便是武侯的遗威所被，诚然身故，其强盛的威慑力仍能守护蜀汉，乃至余荫数十年。

而关中老庶民听闻此事，在敬仰、愁然武侯之余，也替司马懿感到害臊，于是编了个成语哄笑他说：“死诸葛走生仲达。”司马懿也不恼，反自我玩笑说：“吾便料生，未便料死故也。”其实，就算诸葛亮活着，司马懿也从没能算过他，但目前诸葛亮死了，他想何如自大都行。

天然，司马懿也可趁此契机稍作念准备，然后大举伐蜀，为曹魏永绝后患。但司马懿虽是军事家，却更是个权略家。他心里很表示，天子对我方并不信任，只是不得不尔长途，是以他必须养寇自爱，积聚泰斗。故对内，他要熏陶心腹，驱除异己；而对外，则既要幸免惨败，也要幸免大胜，此时就灭蜀而开启统一，对司马代魏并无半点自制（注1）。

诸葛亮与司马懿的多年纠葛到这里也就收尾了。接下来的故事发生在四十年后，也便是晋武帝泰始九年，公元273年，此时蜀汉与曹魏都已被司马氏沦陷多年了，新晋的晋武帝司马炎诚然顶着开国之君的口头，现实却是个凭着父祖的功业上位的令郎哥儿，是以对上两辈东谈主的业绩不太表示，恰好他的给事中（追随天子摆布的参谋人职务，算是近臣宠臣）樊建曾担任过诸葛亮的令史，也算是经历过大期间的蜀汉遗老，于是司马炎就问樊建这诸葛亮到底是多么东谈主物，樊建并不因为驯服了司马氏就漫骂老上级，他想起丞相的辞吐行径，职业风姿，不由深感吊祭地说谈：“诸葛丞相，圣东谈主也。闻恶必改，而不矜过；奖惩之信，足感神明。”彼一时，司马炎天然也不会再去纠结两家早年的那些恩仇，反而对诸葛亮的业绩至极向往；再说了，如果敌东谈主不彊盛，又如何能映衬出先祖司马懿的研究工致呢？于是他一声浩叹，谈："善哉！使我得此东谈主以自辅，岂有当天之劳乎！"（注2）

最高带领盖棺论定了，晋朝的文东谈主们天然也要改改风向。自魏晋以来，千般汗青如傅玄的《傅子》、陆机的《晋三家传》、王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》，对蜀汉和诸葛亮不乏漫骂污蔑之语，这也便是唐代刘知几说的“多为时讳，殊非实录”以及“陆机《晋史》虚张拒葛之锋”（注3）。但以公元273年为转折，诸葛亮的官方评价运转转向，西晋惠帝永兴元年（公元304年），镇南将军刘弘致使在隆中为诸葛亮立碑，碑文盛赞孔明是“前贤”、“大器”、“通东谈主”，其“大德”不仅在管仲乐毅之上，致使超过了上古圣东谈主周公和许由。刘弘乃司马炎的邻居发小，两东谈主私情甚厚，这碑文能这样写，就怕也代表了司马炎的不雅点。另外晋惠帝年间的官员张辅也认为诸葛亮的能力超过了乐毅，可与上古圣东谈主伊尹、姜尚比较。

而衣冠南渡之后，东晋君臣饱受念念念祖国之苦，是以对诸葛亮北伐曹魏、兴复汉室的业绩愈加向往，致使有东谈主但愿“再生孔明”，重振汉东谈主荣耀；东晋天子致使追封诸葛亮为武兴王（见《方舆胜览》），比关羽封王要早七百年。

在这种历史布景下，诸葛亮的历史地位终于运转逐级走高，在汗青中也愈发显现其真实的晴朗。比如司马炎另一位给事中袁准的《袁子》，还有东晋东谈主习凿齿《汉晋春秋》，王隐的《蜀纪》，常璩的《华阳国志》都以其规矩的治史精神，“访彼流俗，询诸故老”，一步步运转为历史还原真相，这恰是刘知几说的“蜀老犹存，知葛亮之多枉。”

到了南宋，宋东谈主又偏安江南，东谈主们愈加吊祭诸葛亮，人人与其说是敬仰丞相的品德与才华，不如说是把一种身处窘境而冀图复兴的但愿投注在了诸葛亮身上。这正如民国初年史学家李岳瑞所言，一个铁汉，“其发兵不必有赫赫之功，然实能滚动一国之民风，使懦者立而勇奋，使国虽小而不可侮，其众虽寡而不可败也。”又说：“武侯之政策，积极者也，非灰心者也。跨越者也，非腐臭者也。国度之存一火隆替，一视其国度之沉寂精神，其精神可用也，虽至弱小，必有兴者。”

这便是诸葛亮可贵的精神资产，学东谈主若只是将其归结为他的智谋与忠君，这念念维就实在是太过简便啦！总之，我们今天驳斥诸葛亮，决不可只是局限于史料，而应彭胀开来，探寻他那种不计利害的沉寂精神，那种不计成败的东谈主动怒派，那种践行谈义的伟大信念。如斯丞相此生虽未终了其期望，却能开垦我等后世子孙终了民族复兴的中华梦，那么丞相死而有知，当笑慰九泉矣！

注1：事实上，司马氏在这一年还是运转在筹画代魏了，司马师的老婆夏侯徽致使因为发觉了他们的谋反辩论，而在这一年遭到了鸩杀（见《晋书 晋怀夏侯皇后传》）。而司马懿之是以对曹魏穷乏丹心度，或与他的仕路过历干系。司马懿一生有三位贵东谈主，他们对司马懿不遗余力地月旦、扶携，才使得司马懿知名寰宇，声誉大振。但他们三东谈主，最终却都被曹氏所杀。其中清河崔琰与颍川荀彧被曹操所杀；另一东谈主为河内杨俊，被曹丕所杀。这都让司马懿至极心寒，于是缓缓生起了不臣之心。 注2：樊建此言，亦然以诸葛亮为例，劝天子为邓艾雪冤。司马炎一听，咱偶像诸葛亮都能“闻恶必改，奖惩之信”，朕又岂能作念不到呢？于是不顾士族们反对，相持为邓艾平了反。 注3：陆机著《晋三祖纪》，其中有夸张司马懿抗诸葛亮取胜建功之词。

公元前597年六月，晋楚邲之战爆发，此战晋军大北，纷繁度过黄河隐迹，楚军一齐追击至邲地，晋国的残渣余孽还在拖污秽拉地渡河，楚国医师伍参提议楚庄王乘晋军之败半渡之机再击晋军扩大战果，庄王却莫得给与，说：“楚自城濮失利，贻羞社稷，此一战，足雪前耻。何况晋国非有罪可讨，寡东谈主幸运顺利，自当适可而止。”于是楚军不再病笃晋军，任由他们猬缩。晋国的残军乘夜渡河，纷繁扰扰，喧吵了一彻夜。

这便是庄王的奢睿，战斗的胜败不是以杀敌若干来臆想的，就像秦晋之间的崤之战，晋国东谈主将三万秦军全部歼灭，战况之惨烈，妙技之苛虐，骇东谈主视听，但是却并莫得达到很好的后果，反而加深秦国对晋国的刻骨仇恨，历春秋一生，秦国都将晋国当成我方最大的雠敌，七国争雄，秦国也对三晋的打击最为横暴，究其根源，不可不说“崤之战”是占了其中很大的一个原因。总之，既然不可灭其国，不如作念东谈主留一线，只须能够让它吃点苦头，以后不敢再惹我方，就坚忍达到筹划了，多增屠戮莫得任何须要。诗曰：“柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。”庄王之谓也。

第二天，也便是6月15日，楚军的辎重到达邲地，雄师则前进至衡雍（在今河南省新乡市原阳县）驻防。衡雍这个地方，便是三十五年前晋楚城濮之战后，晋文公朝觐周襄王得手献俘之地，亦可谓楚国国耻之地。今楚庄王以战胜者的身份降临此地，入住昔日晋文公为周襄王修建之华好意思行宫，真可谓一雪前耻，好不欣慰！而郑国国君郑襄公也切身来到这里，犒劳楚军，并再次向楚庄王默示归服。

于是，在这个历史性的时刻，楚国医师潘党提议庄王将晋军失掉者的尸体堆筑为“京不雅”，他说：“据臣所闻，古东谈主大北敌军后．要搞个艺术景点给子孙看，以彰显武功，默示顾忌。”

所谓“京不雅”，便是战胜的一方将败北一方失掉者的尸体或头颅堆积在大谈两侧，覆土夯实，造成一个个大金字塔形的土堆，用以自大武功。战国时白起就干过这种事。所谓“京”便是山丘的意思，其实古代有好多地名叫什么京的其本意都是什么山的意思，比如春秋早期郑庄公就曾经把我方的弟弟太叔段封在“京城”，这个“京城”天然不可能是郑国的都城，否则就乱套了。

关联词，对于这个看起来很“酷”的提议，庄王却默示了坚决反对，他仰望星空，抛头出面，满眼都是奢睿：“你不懂。‘武’这个字隔断来便是‘止戈’两个字。国度用武是为了禁暴、息兵、保大、定功、安民、和众、丰财。而这七项武德我一项都莫得，有何武功可言？缘何明示子孙后代？昔日武王伐纣，曾作《颂》说：“载戢打仗，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”又作《武》说：“耆定尔功，铺时绎念念，我徂求定。绥万邦，屡熟年。”我们和晋国打仗，致使两国的平民暴尸萧疏，还是够苛虐了，如果再搞个京不雅，绑架诸侯，岂非愈加不仁？古代圣明的君主征伐对高下不恭敬的国度，将擢发可数者筑为京不雅，是用这种最重的处分来告诫奸邪。而这场战役中的失掉者都是为了我方的国君尽忠而死，寡东谈主莫得资格侮辱他们的尸体，京不雅，可以休矣！”于是，在邲之战后，楚庄王断绝了一切庆功的行动，并下令将晋军失掉者妥善下葬，然后在黄河滨上祭祀了河伯，修建了楚国先君的祠庙，然后奏凯归国。

从此，“止戈为武”四个字，成为了楚庄王的代表，也成为了中华武德的代表。

但其实，在甲骨文中，“武”字由“戈”和“止”（趾）两部分构成，本意只是步碾儿作战。可楚庄王却创造性地将“武”字解读为“止戈”，一下子把暴力病笃的情愿给升华了。俗语说“春秋无义战”，礼崩乐坏之下，险恶杀伐早已斗量车载，可楚庄王却认为，对暴力的搁置才是一个信得过的武者所应摄取的德行。他这番话，可以说处处精明中中斯文之光，致使辞世界性的战斗论中，亦然一种超前的伟大念念考。本来，自西周以来，楚东谈主便奸猾恋战，华夏华夏向以蛮夷视之，楚东谈主也常以蛮夷自居；直到楚庄王横空出世，发此惊东谈主之语，楚才有了泱泱大风的气度与率土归心的自信。而从此以后，楚国便厚爱干涉了华夏的行列，并在法理上领有了带领华夏的资格。毕竟，在中国的传统念念想中，意志形态远比血缘要高大，如韩愈《原谈》所言：“诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。”

看来，战斗，最终照旧要为政事就业，目标是以战止战，珍视东谈主民生命财产安全，改善国度生涯环境，提高国度影响力，最终获得永恒的和平。而一个劲的屠戮，解决不了任何问题，只会加多仇恨和更多的屠戮；这在数千年的世界斯文史上，还是演出了无数次的悲催！远如亚述与蒙古帝国，马蹄所到，剑锋所指，通常是鲜血盈城；近如两次世界大战，也充满了强横屠戮，遗凮被至当天，某些地方的战斗，就怕照旧莫得两千年前斯文。战国时期魏惠王问孟子，什么样的东谈主能力统一寰宇，孟子说：“不嗜杀东谈主者能一之”。而孔子也说：“兴灭国，继绝世，举逸民，寰宇之民归心焉。”是以武王伐纣，却立夏之后于杞，立殷之后于宋；尔其后汉高祖取寰宇，不但为七国绝无后者寻找后代（包括秦始皇的后代），诞生守冢，守护祭祀，还赐与项羽的族东谈主优胜待遇。凡此各样，可见中国东谈主的斯文精神，一直露先于世界。

到当天，仍是如斯。

中华东谈主民共和国元戎刘伯承在开国之前参加过无数次战斗，可谓久经沙场，军功赫赫；关联词这样一位战神级别的元戎，他在晚年时看电视却断绝看一切打仗流血的战斗片，一朝电视中出现战斗的局面，他就马上把电视关掉，何况随后脸上会流显示相等痛心的神态。

有东谈主感到不解，刘伯承就说：

“你不知谈。我们是打了一辈子的仗。打仗，老是要死东谈主的。格外是在不是与番邦扰乱者作战，而是同国民党部队作战时，死伤的两边，都是中国的老庶民家的年青青年。因此，每一个大的战役前一两个星期里，我们都是在那里接洽如何作战，一方面要接洽如何战胜国民党；另一方面还要接洽若何能力把两边死一火的东谈主数降到最低控制。你想想，我们失掉一位战士，他的一家都要悲伤，那背后是一家哭啊；同期还会给这个家庭的生计带来若何的损失啊！雷同，一个国民党士兵死了，也会殃及通盘家庭。他们都是农民的子弟，一场战斗要损害若干家庭啊？是以在战前，我们花好多时期琢磨的不单是是战胜敌东谈主，还一定要琢磨减少伤一火。便是因为这个，每在战前，我们连觉都睡不好。目前战斗收尾了，就不肯意看、怕看战斗的局面。”

刘伯承与楚庄王一样，既英勇丧胆，也悲天悯东谈主，在念念想层面，在灵魂深处，他们显著还是超越了战斗，达到了更高的意境。而这，便是中华英才一脉相传的武德啊。

在公元前597年发生的晋楚邲之战中，发生了两个小故事，可以一窥春秋期间东谈主们的念念维不雅念。看完后你会发现，春秋期间的中国东谈主，与这之后的中国东谈主，简直不像是归并个民族。当此后近百年，鲁国孔丘在浩叹礼崩乐坏的时候，你就可以交融他的哀伤，并非一种装逼了。

邲之战的结局，我们都知谈了，是晋国大北。这些故事就发生在晋国东谈主的隐迹经由中。其时，晋国的邯郸医师赵旃因被楚东谈主追杀，丢失了战车盔甲与战靴，只得徒步裸奔，跑的两脚尽是鲜血，正在叫苦不迭，一会儿看见前边晋国医师逢伯也带着他的两个男儿坐在一辆小车上，也在隐迹，不由大喜，叫谈：“前边晋国战车上的东谈主是谁啊？行行好，带我一起走吧！”

逢伯认得是赵旃的声息，忙对他的两个男儿柔声说谈：“不要回头看，快点开车！楚国东谈主就要追上来了。”

这两个灾祸孩子意思意思心重，果然没听老爸的话，悄悄回头看了一眼，忍不住嘻嘻笑了起来：“老爸，背面随着的好像是赵老翁，不外他何如没穿衣服啊，搞笑死了！”

赵旃在背面坚忍认出了逢伯的两个男儿，忙叫谈：“原来是逢医师您啊，太好了，看在党国的份上，拉昆季一把吧！！”

逢伯照旧装作没听到的方式，陆续驾车赶路。

两个灾祸孩子完全不知县，又拍了拍逢伯谈：“赵老翁在叫你呢，爹，你咋不回答东谈主家！”

逢伯气坏了，震怒谈：“你们这俩灾祸孩子，你不知谈我们车小，挤不下五个东谈主吗？叫你们不要回头专爱回头，气死我了！”说着把他的两个男儿赶下车来，指着摆布一棵树说：“你们就在这儿待着，翌日老爸我来给你们收尸。”

这时赵旃还是赶了上来，逢伯把缰绳交给赵旃，让他登车同载而去。

第二天，逢伯派东谈主来收尸，果然在那棵树下找到了两个叠压的尸体。

看来这两昆季果然很听话，发怵父亲找不到我方都莫得逃逸，最终选择相拥死在了一起。追上来的楚国士兵可不知谈这两昆季有如斯舍己为东谈主的崇高情操，一番战斗之后，两昆季昂扬失掉了。

逢氏的两个孩子是很惨，但有一伙晋国东谈主就交运好了，其时这伙晋国东谈主也在隐迹，不留心战车的轮子却陷在泥坑里了，何如推也推不出去，这下惨了，楚国的追兵赶了上来，看到他们的狼狈方式，都笑了起来：“你们何如那么笨哪，哪有踩着刹车推车的意思？马上把车闸摘下来啊！”

“何如摘啊，说得倒容易。”晋国东谈主没好气地回答。

“笨死你们，战车前边有一个当车闸的横木，抽出来，车子就可以鼓励了！”

晋国东谈主看了半天，摸着头说：“哪个是车闸啊，我从小念书少，没学过机械旨趣。”

“真受不了你们！”楚国东谈主摇了摇头，走上去将那根横木抽了出来，并关心性帮他们一起使劲将车推出泥坑。

晋国东谈主也不谈谢，跳上车子就逃，楚国东谈主一看也马上上车陆续追。要说晋国东谈主也真的菜，没跑多远，马果然不跑了，盘旋着不可前进。楚国东谈主气坏了，跑过来骂他们说：“真没见过你们这样笨的东谈主，风这样大，旗子会产生阻力的你们懂不懂？”

晋国东谈主尴尬地笑了：“这空气能源学，我们也没学过。”

楚国东谈主浩叹了一声，又向前帮晋国东谈主拔掉了车上的大旗。这下晋国车轻巧多了，总算能跑了，晋国东谈主很振作，跳上车高歌而去，临别前还不忘揶揄一下他们的救命恩东谈主：“欠好，怪只怪我们莫得贵国部队逃逸经验丰富，笑话了啊，哇哈哈哈！”

晋国东谈主的哄笑至极没品，何况完全莫得政事醒觉。我们知谈，西周以及春秋期间的战斗，实质上属于华夏贵族间的体面争斗，因而具有一种鲜明的庆典感，一切都必须稳当传统的礼法文化。最佳的例子，便是我们前边说的宋楚泓水之战：宋襄公为盲从礼法，竟宁死也不肯半渡而击楚。还有其后的赵襄子，他在平定中牟叛乱时，恰逢中牟城墙坍塌，赵襄子竟立即罢手病笃，直到中牟修补好城墙后，才再次开战。别东谈主很奇怪，赵襄子便援用了晋国著名正人叔向的一句名言来解释我方为何“坐失战机”，这句名言可以很好的代表春秋期间的贵族原则：“正人不乘东谈主于利，不迫东谈主于险”。辞世界各大古斯文中，贵族期间的战斗都有肖似的法令和礼节，比如成书于公元前的古印度婆罗门教《摩奴法典》就轨则：身为一个高等种姓的武士，不应报复不在战斗情景之东谈主，如就寝的东谈主，无甲胄的东谈主，手无寸铁的东谈主，武器损坏的东谈主，致使悲伤的东谈主。

总之，这些看似蜕化的车战军礼，是其时区别斯文与强横，正人与小人，华夏与蛮夷的高大象征。是以，楚东谈主所阐述的这些翩翩正人之风，其实所图甚大，他们要的不单是一场战斗的得手，而是想要就此开脱蛮夷的身份，融入华夏，致使成为华夏的带领者。

格外是战斗收尾后楚庄王发表的一个言语，更是让他的抱负昭然若揭。他到底说了些什么呢？这便是我们下一篇的内容了。

公元前597年六月，为了争夺郑国，晋楚两边在黄河两岸摆开征象，大战一触即发。但其实，晋军主帅荀林父是不想打的，于是与楚军停战，并定下了缔盟的日历，不意晋军中有几个捣蛋鬼非要去去楚军去寻衅，惹得楚庄王震怒，切身率领禁卫军前去教授他们。楚国令尹孙叔敖恐庄王有失，坐窝率领全军驰援，并高声命令谈：“前进！宁可我们迫近敌东谈主，不要让敌东谈主迫近我们。《军志》曰：‘先东谈主有夺东谈主之心’，说的是要主动出击，先下手为强！同道们，冲啊！”

此时恰是公元前597年6月14日早晨，这场决定寰宇交运的世纪之战就这样毫无预兆地爆发了。楚国全军王人出，王子婴王人的楚左军病笃士会率领的晋上军，王子侧与工尹王人率领的楚右军攻打赵朔率领的晋下军，楚庄王切身率领中军两广之众，直捣晋中军荀林父大营，一时期，楚军车驰马骤，步卒随着车马，飞奔前行，迅速朝晋军掩杀而来。

楚国全部的精锐部队基本上都在这里了，禁卫军、诸侯军、地方部队一王人冲锋，庄王这些年费全心机的军事力量总算到了集体发威的时候。

荀林父看着漫天盖地多样各样的楚军部队，心里产生了前所未有的胆寒，他一心想与楚国讲和，从没想过事情会发展到这个地步，一时期竟毫无准备，何如办？不知所措之下，他作念了本次大战以来第一个最为顽强的命令——撤！归正中军医师赵婴王人提前在黄河准备好了渡船，真的有预知之明啊！

其实就算他不发布这个命令，晋军各部也早就运转无法遏抑地纷繁后撤了。这有时候，有退路是善事，但有时候却是大赖事。

晋国士兵本来就莫得决战的准备，又遇到楚军突袭，一时战心全无，鱼奔鸟散，恨不得我方再长出两条腿来，好跑得更快一些，马上渡船逃归国。晋军副帅同期亦然主战派首级先縠倒是率军拼死相背了一阵，但众寡难敌，终末也只得率队后撤，先縠还在头上中了一箭，满面鲜血，用战袍裹着，模式甚是好笑。荀林父忍不住讽刺他谈：“你不是很想跟楚国东谈骨干吗？罢了咋把我方给干了？”

于是晋军逃至黄河滨上，准备渡河，荀林父竟击饱读下令说：“先过河的有赏”。这命令真的烂透了，渡河的船只本来就不够，目前主帅又发出这样一谈奖励逃兵的无厘头命令，于是士兵们纷繁丢盔弃甲，不为瓦全地向黄河渡船发动了冲锋，乃至彼此残杀，争夺船只。船上的东谈主装满了，其后的东谈主就跳入水中，收拢船舷不放，把船挤翻了不少。先縠站在船头，又发布了一条愈加无厘头的命令:"人人听着，谁再收拢船不放，就用刀剁他的手。”于是那些上了船的士兵纷繁举起刀来，砍向攀船的同袍。只见手起刀落，船沿上鲜血四溅，无数手指跳落舟中，飞花片片，密密匝匝铺满船舱，就像丰充渔人船底的小鱼儿，船上的士兵无处落脚，只得一掬一掬地将那些血淋淋的手指捧着抛进黄河。这些手指和它们的主东谈主，一王人被冲进滔滔的河水之中，将这一派河面染的血红血红，耳不忍闻。

一时期，岸上哭声震天，山谷俱应，天昏地惨，血红的夕阳映着血红的河水，将蓝本壮阔的黄河变成了一个可怕的修罗地狱。

其实，晋国东谈主也不是完全伊于胡底，至少，士会和郤克率领的晋上军，就莫得让楚军讨到若干低廉。梗直晋中军和下军兵败如山倒狼狈渡河的时候，晋上军却安如磐石，在敖山下布阵以待，王子婴王人的楚左军攻了好几次，都莫得得逞。

楚庄王急了，忙派医师蔡鸠居去跟楚国属国唐国国君唐惠侯乞援，说：“寡东谈主无德而贪，以遇大敌，这都是寡东谈主之罪。然楚不克，君之羞也，敢藉君之福佑以助楚师。”并派潘党率领楚军诡计队战车四十乘，同唐国部队构成左方阵，对晋上军再次发起了冲锋。

应时上军佐郤克的男儿郤錡也在上军效劳，申报主将士会说：“何如办，要不要硬拼到底？”士会说：“目前楚军士气正旺，又贯串军力拼凑我们上军，我们撑不了多久的。不如收兵猬缩，以保存实力。”于是士会切身领兵殿后，且战且退，是以晋军虽败北，其上军却能全身而退。

晋国的残渣余孽逃回晋国后，作为部队的主帅，荀林父莫得推卸包袱，而是针织地向晋景公承认了演叨，并请求对我方处以死罪，景公莫得多作琢磨就清爽了，包袱老是要有东谈主来背的，何况荀林父在这场大战中阐述也照实不咋地。

其实荀林父被治罪最大的受益东谈主便是士会，士会在战场上阐述优异，荀林父身后，他极有可能会被熏陶上来接替晋国在朝的位子。可士会认为家眷利益高于个东谈主，范氏家眷（士会后被封在范邑，遂改氏为范）在晋国东谈主少势微，急需中行氏（荀林父曾任“中行”之职务，故又称中行氏）这种人人眷盟友，是以他非但没上树拔梯，反而为荀林父求情说：“荀林父进念念尽忠，退念念补过，是能捍卫国度的东谈主，主公何如能杀他呢？他此次失败，就如同日蚀月蚀，何如会损害日月的光明呢？” 一席话，让景公不但赦免了荀林父，还让他官回话职，去邪归正。而从此，范氏家眷与中行氏家眷同盟近百年，代代位居晋国六卿，权势极盛，直到最终被其他四人人眷联手剿灭。

而士会诚然没能得到熏陶，但他的品德和能力在晋国却是有目共睹，几年后，荀林父病逝，士会终于修成正果，当上了晋国的中军元戎，并兼任大傅之职（驾御刑礼）。

而在邲之战中阐述最为差劲的先穀就命没那么好了，一年后，先穀惧罪叛逃到翟国，吸引翟军来攻打我方的国度。晋景公震怒，于是两罪并罚，派东谈主杀死了先穀，并将其灭族。

先氏这个晋国首屈一指的名门望族就这样毁在了先穀这个不肖子孙的手里，忠烈传世的先轸将军要是泉下有知，就怕也会大哭三声吧！

总之，邲之战最终以楚军的决定性得手宣告收尾，经此一战，历楚庄王一生，晋国再也无法挑战楚国的霸权。此战，楚东谈主诚然莫得效什么神奇的筹划，但庄王的总体部署井井有条：先遣使侦察晋军的虚实，并佯作乞降以争取政事上的主动并纰漏晋军的防护，继而以单车挑战昂扬我军士气同期领悟敌术士气，然后诱敌出击，先下手为强，迅速反击，完全掌持了战斗的主动权，所有的行动，一步一步无空不入，通盘楚军，就像一部运转优良的战斗机器。反不雅晋军，指挥失灵，命令不一，在大敌眼前战和不定，是进是退也毫无辩论，终末逃逸都逃的那么有个性，他们又何如能不失败呢？

公元234年八月，诸葛亮终于走到了他东谈主生的终末时刻。算起来，蜀汉雄师在这片五丈原上已驻防了三个多月，曹魏统领司马懿遵照不出，诸葛亮也拿他没办法，而他的身材这时又一会儿出了大问题。这一则可能是司马懿说的“食少事繁”，二则大概时至中秋，地势高耸的五丈原秋凉四起，诸葛亮一不留心受了风寒，这亦然有可能的。诚然诸葛亮努力复古，每天都在秋风瑟瑟中坐着小车梭巡各营，将年迈的身材挺得直接，以结识军心，但这反而让他的生命流失得更快，比及他病倒在床，发现我方时日无多，还是晚了。

事已至此，诸葛亮只好病笃安排退军事宜，诚然，他心中有太多的不甘；诚然，五丈原到长安唯唯独百三十公里，放到目前坐高铁还无须一个小时，但诸葛亮却走了一辈子，直到东谈主生的终末时刻，仍然驴年马月。

东谈主生便是如斯无奈，谁也不可恒久击败你，除了，时期。

其实五丈原蓝本不叫五丈原，它真名破陀坡，四百年前秦二世曾西行至此，时值夏末秋初，酷热难耐，便命东谈主取武功水（今石头河）河水冲凉；其时河水被晒得热烘烘的，虽冲澡而酷热不减，秦二世只好起驾上原，觉秋风习习，全身简洁，接着更刮起一阵旋风，风高五丈，有东谈主说：尘柱通天，赋闲之兆也，秦二世大喜，便将此地更名为“五丈原”。

事实讲明注解，这并不是什么喜兆。四百年前的秋风，刮走了大秦的江山；四百年后的秋风，难谈又要刮走诸葛亮兴复大汉的终末但愿吗？

一种不细目标危机感，运转年复一年噬咬着诸葛亮的灵魂，于是，在临走之前，诸葛亮费尽终末的心血，昼夜千里念念，但愿能作念出妥善的部署，能在他身后陆续守护大汉，保住大汉的畴昔。

可诸葛亮最终发现，这太难了！这些年来蜀汉北伐诚然取得了一些得益，但并未伤到曹魏筋骨。而蜀汉虽颇有相才，但军事统领东谈主才匮乏，诸葛亮掰着指头数了一遍，却悲哀地发现，群臣之中，竟然一个能代替我方主理北伐的莫得。

先说文吏，这是蜀汉的刚毅。自诸葛亮拜相以来，经多年艰辛培养下，蜀汉已出现多位优秀的理政东谈主才。据《华阳国志》：“时蜀东谈主以诸葛亮、蒋琬、费祎及允为四相，一号四英也。”四英相中，丞相诸葛亮统管全局，并主理北伐事务，留府长史蒋琬统后方政务，足兵足食；侍中董允主宫中之事，秉心公亮，乃匡主之良臣；至于费祎，入则为侍中，出则为司马，融合文武，又办应答，鄙俗至吴，奉使称旨。其余邓芝、陈震、何祗、董恢，也都是诸葛亮全心培养的干才。另外还有个长史杨仪，诚然脾性狷狭，却是诸葛亮北伐的好助手，《三国志》说他“规画分部，筹度粮谷，不稽念念虑，斯须便了”，是以即便品质有问题诸葛亮也照用不误。

只能惜，这些个文吏，在军事筹划方面实在莫得天分，在政事信念上也不够坚定。比如蒋琬，在政事上算是至极出色了，却在军事上至极灵活。其后竟然多作舟船，想乘水东下，沿汉水报复东三郡。他也不想想，这要津要是有效，诸葛亮刘备早就用了，还能比及他浮想联翩？事实上，汉水上游的水量至极堪忧，顺流而下尚可，逆流而上就相等费事，万一战事不利，连退都退不且归。而费祎更是至极有心中特殊，致使默示："吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不可定中夏，况吾等乎！”杨仪则在其后政事失逾期，竟然说当初还不如举兵驯服曹魏；可以说，自献帝以来，一直努力复古汉室天命的，除了刘备关羽，就唯独诸葛亮矢志北伐的孤绝身姿。诸葛亮走了，人人的心气也就丢了泰半。

至于武将们，诸葛亮也不敢指望。左将军吴懿，只是论资排辈的玉叶金枝，难当大任；讨寇将军王平，治军严，经验足，却莫得文化，难以服众；护军姜维，能文能武，出路无量，可惜此时才三十出头，稍嫌太嫩；征西大将军魏延，才略强，阅历深，却又跟文吏们处不好关系，且计谋激进，失之太急。总之，数来数去，一个都没法接过诸葛亮的北伐行状，为今之计，莫得办法，只能退兵，且待其后东谈主吧。

于是，诸葛亮将先锋魏延、长史杨仪、司马费祎、护军姜维都叫到了病床前，吩咐说："我之身后，但谨自守，慎勿复来也。"总之连年内就不要北伐了，先疗养繁殖一段时期，等年青东谈主都成长起来再讨贼吧！别看司马懿挺横暴， 但此东谈主便是曹魏最大的不结识身分，我们照旧有契机的！

接着，诸葛亮又令魏延暂摄军事，主理断后事宜，姜维次之（注1）。另外，诸葛亮对后主刘禅派来的特使、尚书仆射李福也交a9.ba3q.BiZ69代了身后的一些国度大计。罢了李福就准备回行止后主讲述，刚走数日，忽然想起还有高大的事儿莫得问（注2），马上快马奔回。诸葛亮此时已病得至粗重，但面容仍然云淡风轻，仿佛明月下清风徐来的江山，而他也似乎早知谈李福会追溯，且知谈他是来问我方交班东谈主东谈主选的，于是启齿就说谈：“君所问者，公琰（蒋琬）也。"

其实，诸葛亮对这样高大的事儿早有安排了，出征前他就曾密表后主说：“臣若不幸，后事宜以付琬。"但是李福此来，显著是对蜀汉出路忧心，是以想要知谈得更多："乞复请，蒋琬之后，谁可任者？"

诸葛亮回答："文伟（费祎）可以继之。"这个谜底也不出东谈主料想。昔日诸葛亮南征胜仗，众官于数十里外理财，年齿地位多高于费祎。而诸葛亮只把费祎叫上车与之同乘，众官莫不陈赞忌妒恨，可见诸葛亮对其早有厚望。

但李福仍不死心，又问，那费祎以后呢？这下诸葛亮没法回答了，费祎比他要小上二十岁，他不是圣人，再能也展望不了二十年之后的事儿，费祎的交班东谈主，就到时让他和天子我方选吧。另外，诸葛亮又遗命世东谈主，一定要将他葬在汉中的定军山，因山为坟，冢足容棺即可，并敛以时服，无须陪葬器物，只须有汉山汉水零散宁静的陪伴着他就满盈了。正所谓“水咽波声，一江天汉铁汉泪；山无樵采，十里定军草木香。”汉中是他罢休生命的北伐基地，亦然天汉兴起的着手地。汉中的山山水水啊，那水汽氤氲的山坡，那充满传奇的土地，那彭湃着壮阔的河流，那渴慕着黎明的山涧，那春天里从山脚一直泼到山顶、映得六合一派火红的杜鹃，所有让他深爱难舍，总能让他眼含泪水，是以，他一定要葬在那里，他要在那开满杜鹃的山上看着蜀汉雄师北出汉中，平定华夏，重兴汉室。

图：杜鹃花，别号映山红

接着，诸葛亮又提前两千年带头实行官员财产公开轨制，口述遗表给后主说：

"臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自过剩饶。至于臣在外任，无别调遣，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸度。若臣死之日，不使内过剩帛，外有赢财，以负陛下。”

图：汉中武侯墓

安排好了一切，诸葛亮便强撑病体，令摆布扶他上小车，出寨梭巡各营。时值八月中秋，但见暮色四起，玉露零零，旗子不动，刁斗无声，草木凋零，荒僻一派。此时此刻，诸葛亮忽然想起了襄阳的学堂师生与芳华期望，想起了隆中的鸟叫虫鸣与芳草幽幽，想起了汉中丞相府的午后阳光与春花灿烂，想起了成都家中的桑林田畴与贤妻赤子，想起了昔日在茅屋中与先帝烹茶对饮、指点江山的畅快淋漓，还想起了卤城大胜时的金戈铁马与连弩飞箭，心中愈发惆怅，秋风吹过他的脸颊，透骨生寒，一种噬骨的孑然与挥之不去的失落纠结着诸葛亮，让他禁不住长声吁叹谈：“亮再不可临阵讨贼矣！实有愧于先帝录用，悠悠青天，何薄于我？”

蜀汉的北伐行状，难谈便要殉难在这五丈原了么？诸葛亮诚然是终点的天才与圣贤，此时也只能嗅觉到无助、无奈与无力。这种凄怨千里痛的感情加上萧瑟悲凉的秋风，让他的病势进一步加剧，罢了没拖到第二天黎明，丞相便归天了。

传奇，就此闭幕。

与诸葛亮同庚归天的还有已被废为山阳公的原汉帝刘协。诸葛亮与刘协同庚诞生，又同庚死一火，他们都只活了54岁。但你绝对想不到，这刘协已算是东汉王朝第二龟龄的天子了，第又名是开国天子刘秀。

汉帝与汉相死于同庚，这似乎已代表了汉祚从精神到身材上的消一火，剩下的阿谁再也无法跨越的刘禅政权，大概只能被称为蜀，总之不高大了。

另据东晋史学家孙盛《晋阳秋》纪录，在诸葛亮归天的那天夜晚出现了一颗流星，显现出红色的晴朗，从东北向西南边向落下，投落在蜀汉大营内，落下来又腾起，腾起又落下，如斯来回三次，落下来时晴朗较大，腾起时较小。

孙盛的这本《晋阳秋》，是史学界公认的“词直而理正，咸称良史焉。”（见《晋书 孙哄传》）而孙盛本东谈主也格外歧视谶纬祥瑞之说。再加上晋武帝司马炎曾在泰始三年（公元267年）禁星气谶纬之学，并将其列入《元始律》，作为法律条件颁布寰宇。可见孙盛所纪录的此次天文异象，应为宽广在场东谈主所见证，而非臆造。

但这样一来，就细念念极恐了。因为那汉营流星坚信不是真的流星，因为流星不可能来去巩固的翱游。是以终末只剩一个解释，那是飞碟，是不解翱游物。

巧合，诸葛孔明真的不是我们这个世界的东谈主。我们这个世界配不上他，是以，他的旧地把他接走了。

但这不高大。高大的是，诸葛亮这一生，拼尽了我方的全力，去变嫌他所应该变嫌的，支撑他所认为应该支撑的，哪怕最终余恨千古，也为这个世界留住了最亮的晴朗，并在所有中国东谈主的精神内核中种下了一颗充满了但愿的种子，这就满盈了。

八阵通神明，二表贯穹苍。 大星陨渭南，长时一悲伤。 ——元 揭侯斯《诸葛村谒武侯庙》 问从来谁是铁汉？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举见效。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，余恨无限。蜀谈寒云，渭水秋风。 ——元 查德卿《蟾宫曲 怀古》

注1：对于诸葛亮身后魏延与杨仪之争，这里就不翔实讲了。但《三国志 魏延传》与《魏略》对此事纪录迥异，这里照旧要辨析一下。《三国志》说诸葛亮因为防着魏延，是以在终末的军事会议上没叫他，却又把断后事宜录用给他，此实在区别常理。何况还说魏延不听诸葛亮遗命想要陆续北伐，却又尴尬其妙抢先猬缩，还把最高大的北伐栈谈给烧了，更是首尾乖互，不知所谓。如果真如杨仪所说魏延想北投曹魏，他又何须往汉中地点跑？总之，基于各样疑窦不可解，又事关蜀汉里面7q.ba3q.BiZ69政事斗争，巧合敌国史料《魏略》的纪录更委果，再轮廓《三国志》的合理纪录部分，最接近事情的真相巧合是这样的：诸葛亮照实有让魏延暂摄军事，但魏延不悦诸葛亮死前的撤军安排，想要我行我素，陆续北伐；杨仪趁机官报私仇，说动费祎、王对等保守派，联兵灭掉了魏延，并曲解其欲图投魏作为搪塞，而由此屠灭了魏延三族。其后杨仪没能得到他想得到的，口出怨言，费祎于是又合伙蒋琬将杨仪除掉杀人。

注2：李福乃朝廷重臣，多年位居枢要，应不至于如斯忘记。或是在回程途中接到了后主的新任务，叫他且归再问问蒋琬之后的继任者。

公元前597年六月，为了争夺郑国，晋楚两边在黄河岸边爆发了邲之战。相较于本书前边讲的几场战役来说，邲之战的戏剧性不如韩原之战，限制局面不如城濮之战，惨烈进度亦不如崤之战，但这场战役出场东谈主物之多、踪影之繁，却大大超过了春秋时期任何一场战役，愈加卓尔不群的的是，在这场战斗中，处处精明着个东谈主铁汉主义的光辉，这才是信得过的中国古典铁汉期间！莫得杀东谈主盈野，莫得无餍诡计，致使莫得未卜先知，唯独古典精神的勃发与铁汉凯歌的呐喊。

起初，楚国医师伍参来到晋军营中，放低姿态，跟晋国乞降，并商定了缔盟的日历，而梗直晋国东谈主欢乐洋洋，以为楚国怕了他们的时候，楚庄王还是整武备战，并派出了我方部下最最猛的三位骁雄乐伯、许伯和摄叔，去晋军处“致师”，杀他们一个下马威，并借此激愤对方，制造错乱，然后诱敌出击，聚而歼之。

所谓致师，汉代大儒郑玄这样解释：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”简便来说便是派己方战斗技巧最清雅并最有勇气的甲士、将领冲去敌阵，向敌手挑战，以饱读吹己术士气，并挫敌锐气。这一上古军礼可能是原始期间的战斗遗存：两部族之间争斗，阵前派出我方最矫健的骁雄先进行一场决斗，分出输赢后，如果两边愿意接管现有决斗罢了并接管息争，那就摆出谈判桌；如果不接管，那么两边再全军出击斗个你死我活。其实肖似习俗在全世界亦然渊博存在的，比如特洛伊传奇中的阿喀琉斯，便是用这种要津顺服了好多希腊部族。

另外昔日武王伐纣，面临七十万商纣雄师，太傅吕尚曾经率一百东谈主队赶赴致师，斩敌杀将，大大提振了周师的士气，并大大震慑了巨贾奉陪军，终使其牧野倒戈。这种上古军礼在春秋还颇盛行，到了战国以后就缓缓澌灭了，毕竟，将领是可贵的东谈主才资源，这样作念不仅风险极高何况有悖于战斗的基本章程。演义演义里那么多将军单挑，不外是作家看多了乡村打仗后的意淫罢了。

图：吕尚姜太公

总之，“致师”在春秋期间是一个光荣的政事任务，是以乐伯、许伯和摄叔三东谈主嗅觉相等娇傲，临开赴前，他们还复习了一下“致师作战守则”，并各自强下了我方的flag。

御者许伯谈：“我听说单车挑战，御者要疾驰而过，撞倒对方的旗子，压在地上摩擦摩擦，然后追溯。”

主将（车左）乐伯谈：“我听说单车挑战，车左要用利箭射敌，到达敌营后，就代替御手执辔，让御者下车整理马具，梳弄马鬃，以示安祥。”

车右摄叔谈：“我听说单车挑战，车右要冲进敌营，杀死敌东谈主割下耳朵，然后再抓一个俘虏追溯。”

筹划既定，这三位骁雄就开赴了，只见驾驶员许伯驱车如风，直冲晋营，把插在营前的几杆大旗撞得东歪西倒。晋军一见楚军中一会儿冲出了一辆不守交通法令的战车，还撞坏了他们的宝贝军旗，这还高出，纷繁喊杀过来，车左乐伯肆无忌惮，洒然一笑，安祥接过许伯缰辔，让许伯下车换轮胎趁机加油。待晋军冲到三东谈主眼前，却发现三东谈主好整以暇地斜眼看着他们，显著莫得把这群晋国硬汉放在眼里，为首一东谈主不由震怒：“你们是什么东西，就三个东谈主也敢来晋营撒泼，真的找死……”话音未落，就被乐伯一箭射翻在地。与此同期，车右摄叔也大叫一声跳下车来，挥手一戈，砍倒数东谈主，然后安祥向前，将他们的耳朵割了下来。一个晋国硬汉又谈：“在我军的土地上，毫不允许你们横行霸谈，看剑！”话音未落，却被摄叔一个右勾拳轰倒在地，摄叔一手拿起那东谈主，飞身上车，大叫：“解决！许伯，我们撤！”

许伯闻声，一脚踢翻一个冲上来的晋兵，然后一个纵身跳返车上，掉转车头往本营疾驰而去。

这便是致师礼的最高意境，挑战东谈主越是阐述得目中无东谈主、巩固安祥、洒脱走一趟，就越显示我方的勇敢、自信，也就越讲明敌方伊于胡底，所有都是饭桶废料。

这时晋军中早有东谈主见告了先锋鲍癸，鲍癸震怒，连忙率领本部追杀三东谈主。晋国东谈主摆出的是角型部队，也便是英翰墨母V字型阵，这个部队的自制便是编队中各乘战车，其行进地点不在一条直线上，且均以舆侧向敌，射界开朗，且不会在行进中彼此搅扰，因此弓箭报复后果奇佳；何况此阵可摆布两翼包抄，一朝合拢，就能将追击之敌围歼。天然，这个阵型也有一个最大的坏处，便是侧翼流露，纵深单薄，报复力差，不可实行正面强攻，也不稳当大部队作战。角型部队最稳当的照旧小股部流星闪电般的追击。

这会儿就有点好意思国大片中汽车追逐战的意思了，只见楚将乐伯端起他的冲锋枪，哦，不是，是弓箭，左边专射战马，右边专射御者，射的晋军左后两翼东谈主仰车翻，不可合拢。但晋将鲍癸仍不肯罢休，牢牢尾随在后，就在这时，乐伯发现了一个糟糕的情况，我方箭袋里只剩一支箭了，何如办呢？乐伯搭弓上箭，对准鲍癸，心中夷犹：“我这箭就算命中，也无法逼退其他晋军，更惹对方拼死报仇，想要脱身就更难了！”正革新间，路旁恰巧窜出一只麋鹿来，从车前经过。乐伯灵机一动，一箭往那麋鹿射去，正中麋鹿背部。乐伯让车右摄叔拿着死鹿送给鲍癸，说：“追杀是个膂力活，老几位一定很饿了吧，我们打了一只麋鹿，奉送给你们补充点养分哈。目前还不是狩猎的季节，猎物有点少，莫见怪啊！”

所谓麋鹿，可不是平淡的鹿，而是一种巨大的食草动物，体格比牛还要大，长两米多，分量超过六百斤，又称“怪方式”， 如今野生的早已陨命，现有者都是北京南苑皇家猎苑的余存。总之，乐伯能够一箭射穿麋鹿的背部，其力大善射，令东谈主齰舌。

鲍癸可不知谈敌东谈主没枪弹了，他刚才见乐伯箭无虚发，心中已是狂躁，又见乐伯在如斯焦虑的时刻果然还有闲情逸致射鹿玩，明摆着是告诉我方再追便会如这麋鹿一般，心中更是发怵，便找个台阶顺坡下驴，假心叹谈：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是讲礼的正人啊，我从不找正人的晦气！昆季们，撤！”

就这样，乐伯三东谈主大摇大摆欢乐洋洋地回到楚军营中，受到了楚庄王的大肆嘉奖。而他们在此次致师中阐述出来的清雅的车技射艺，以及翩翩正人之风，则宣告着楚国还是运转开脱蛮夷形象，向华夏国度看王人。

楚军到晋军营前金刚瞋目，如入无东谈主之境，透彻触怒了两个气血方刚的晋国硬汉。他们便是魏氏少主魏锜和邯郸医师赵旃：魏锜自尊技术高强，又是名门之后，想苦求作念公族医师却没被批准；赵旃也心高气傲，总想进晋国六卿带领班子而不成；总之，这两位都合计我方才华横溢，偏巧怀宝迷邦，职场失落，是以心胸怨怼，这时又得知鲍癸竟然莫得收拢楚军的挑战者，心中震怒。魏锜说：“楚来挑战，欺我晋军无东谈主欤？若不应战，岂不惹寰宇耻笑！”

赵旃说：“末将愿一同去往楚营致师，给他们点横暴瞧瞧。”

晋军元戎荀林父是个没主意的东谈主，他既合计被敌东谈主这样羞耻有些出丑，又不想跟楚军透彻破碎，于是说：“这样不好吧，我们还是清爽跟楚国停战了啊。”

魏锜又说：“那我们也去请和好了。”荀林父这会儿没办法断绝了，只好清爽。

赵旃把魏锜送到营外，说：“你先去吧，我有更好的妙计！”

魏锜于是登车先去了。

另外一边，晋军上军将（三把手）士会与上军佐（四把手）郤克听说了魏、赵二东谈主之事，慌忙来见荀林父，想要在他们开赴前拦住这两个东谈主。可惜他们来晚了，两个捣蛋鬼还是开赴了，郤克叹谈：“这两个愤愤不屈的家伙去了楚营，冒失要引风吹火，我们马上作念准备应敌吧，否则要吃败仗的！”

中军佐（二把手）先縠谈：“日夕都是一仗，有啥好厚重的，一个字，干便是了！”荀林父则谈：“两国会盟在即，若整武备战，又给楚东谈主话柄，不好不好。”

士会谈：“照旧厚重一下为好。如果这两个捣蛋鬼激愤了楚国，楚军杀来，我们莫得厚重的话很容易吃亏的。即使他们不来打我们，部队的守备亦然一刻不可纰漏的啊。”荀林父这会儿也没了主意，只是一个劲地说：“好了好了不要吵了，我们明日再议，明日再议。”

士会见再辩论下去也都是徒劳功夫，便走出会议室对我方的副手郤克说：“荀林父真的个木头脑袋，没治了！我们照旧自作筹划吧！”说完命令郤克与上军医师巩朔、韩穿，各率本部兵，分作七队，埋伏在敖山（地在今河南省荥阳县北）之前，准备战斗。与此同期，赵氏家眷的中军医师赵婴王人也嗅觉事情不妙，便提前在黄河岸边准备好渡船，一朝时局不对，他就桃之夭夭。

总之，这晋国统领荀林父，每次就只知谈明日再议，简直毫无决断。而晋将想法不一，各利己政，这仗又岂能不输呢？

我们再回终点来说魏锜，魏锜嘴巴上清爽去请和，却跑到楚军中金刚瞋目地扔下一谈战书，然后拔腿就溜。庄王震怒，命大将潘党前去追杀。魏锜亦然寰宇数一数二的神弓手，又刚顺眼到林边有六只麋鹿正安舒畅逸地吃草，不由想发轫前楚将乐伯射麋逃走之事，心中一动，于是也依模画样射倒一鹿，回车献给潘党，说：“前承贵军赐鲜，今我还之与礼，还望将军哂纳!”

潘党心想没创意，就知谈学我们，看轻你！不外先前晋国东谈主收了鹿就不再追了，我要是不这样作念的话，倒显得我们楚国东谈主小气!

于是潘党也放了魏锜一马，不再追逐。你看，春秋时候的贵族武士便是这样彬彬有礼，即便在战场上，亦然这样的守信谦和，风姿闲雅。昔日楚东谈主不懂这个，是以即便干掉宋襄公，也被华夏列国看轻；如今他们也学会了这个，离华夏霸主也就不远了。

魏锜回到晋营，骗荀林父说：“我去楚军中乞降，好说歹说楚蛮子便是不清爽，说一定要和我们决一苦战。”

荀林父说：“先别说这个，赵旃东谈主呢？他不是和你一起去的吗？”

魏锜说：“不知谈啊，他说他另有妙计，单独行动，也不告诉我！”

荀林父说：“楚国东谈主既然不肯讲和，赵旃此去势必吃亏！”说完荀林父派出我方的侄子，也便是下军医师荀首的男儿荀罃（音英）带二十辆軘车，一千名步卒，前去策应赵旃。

荀罃带的这二十辆“軘车”，便是所谓屯守之车，又称“苹车”、“革车”或“守车”。春秋后期军制，一乘编制下战车（或称“驰车”）一辆，軘车一辆，以及步卒100东谈主（注1）。战车负责报复，軘车则负责佩戴食粮、军帐、修理用具及材料、备用火器等军事物质，同期也可用于厚重。具体用法，便是将若干軘车勾通，“以韦革周币四面”，构成“軘车之阵”，对敌时可避矢石，还可以按捺、拖拉敌东谈主的病笃。从前晋国的大将栾枝和胥臣，便是用这个办法拖住了楚军成得臣的主力，从而赢得了城濮之战的终末得手。荀林父的此次研究本莫得错，只是二十辆軘车也不免太少了点，还不够庄王塞牙缝的呢，如何能挡的住楚军的冲击，况且莫得摆布两翼战车的妥协，軘车也便是一堆废柴，根蒂起不了阻击的作用。巧合荀林父仍不想就此激发两国大战，是以不派大部队，只派守车，以争取调处的余步。

注1：《孙子兵法》上就说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。”恰好向我们败露了春秋后期的部队编制。

说完魏锜，我们再来说阿谁不知行止的赵旃，赵旃天然莫得失散，他有个胆大泼天但又极其稚拙的辩论，便是想趁夜偷袭楚营，在楚军中制造错乱，最佳能把庄王给绑架了，那可就发达了！

于是，赵旃率军趁着夜色悄悄潜到楚军驻地，在军门外铺了个席子，坐在上头安舒畅逸地喝起酒来，他信心满满地想：楚军日间刚被魏锜滋扰，一定料不到我们晚上还会来偷袭。

于是他一面喝酒，一面命令我方的部下混进楚营砸场子，最佳杀几个大将且归权威权威，天然，如果能搞掉楚王就妙极了。

赵旃亦然太灵活，楚庄王早就准备跟晋军开战了，岂会毫无厚重？罢了赵旃的派出的几十个捣蛋鬼，一进楚营就被发现了，按照孙叔敖制定的军规，晚上值班的禁卫军是左广，这支楚军中最为精锐的特种部队在发现敌情后，所有举起火炬，拔出武器，捉拿奸细。这几十个捣蛋鬼大多被擒，唯独几个命大的狼狈逃出军门，只见赵旃还傻傻安坐在草席上，醉醺醺地问：“何如样，你们杀了几个东谈主，可有楚军大将在内？”

这几个东谈主哭笑不得：“目前不是我们杀别东谈主，是别东谈主要杀我们了，我们快逃吧！”说着扶起赵旃，上车狂驰而去。

这个时候天还是蒙蒙亮了，楚庄王一个好觉就被赵旃这样毁了，心中震怒，切身驾车率左广禁卫军追杀赵旃。这左广禁卫军的5h.ba3q.BiZ69战车质料坚信是没得说，跑起来快得不行，眼看就要悲痛赵旃。赵旃酒早已吓醒了泰半，他一面驾车一面苦念念脱身之策，他也想射头麋鹿来保命，可惜田野寂静，麋鹿们还没起床呢，咋办？难谈我赵旃就要命丧于此？

危险时刻，赵旃一会儿看到前边有一派繁多的树林，恰好逃逸，于是他一个飞身跳下车来，打个滚藏进了树林里。追兵们莫得发现赵旃跳车，陆续追了下去。

赵旃大喜，拍了拍身上的尘土，大笑谈：“小样，还想追我，也不知谈爷从小便是练跨栏的，逃逸功夫一流！”正在欢乐，一会儿听到背面一声大叫：“小贼休走，尔往那处跑！”

赵旃吓得心里一咯噔，回头一看，只见一个又高又壮的楚将手持大戟，大叫着朝我方杀来。

这个东谈主，恰是楚军左广禁卫军总指挥，屈荡。

赵旃无奈，只好应战，打了两下就发现，我方坚信打不外他，所谓硬汉不吃目前亏，于是大叫一声撒丫子就跑：“你小子来追我呀，你抓不住我抓不住我！”

屈荡震怒，拔腿紧追在后。

赵旃发现我方错了，没料想这个大个子这样能跑，我方也算是从小练大的，果然何如甩也甩不掉他，无奈之下，只好脱了衣甲，挂在路边树枝上，然后从另一个地点窜进密林深处，但见光秃秃一派白光闪过，就像一只没毛的兔子，情景极其好笑。

屈荡没找着赵旃，只好捡起他丢下的铠甲和衣服，且归行为战利品献给了庄王。楚庄王振作之余，也不觉有些奇怪：“屈爱卿，你跟赵旃搏斗，莫得伤他一根毫毛，却扒了他的衣服，这是为何？”

屈荡苦笑：“那是他我方脱的，我可没逼他！”

摆布的大臣与卫士们听了这番对话，忍笑忍的好祸殃。

另外，这里还有一个小细节要先容一下，前边先容过，按照孙叔敖制定的军法，楚禁卫军选择的是轮班制，早晨到中午的时期归右广，其他时期归左广，而赵旃偷袭的时候恰逢晚间，是以挪动的是屈荡率领的楚左广部队，但是这仗一直打到了第二天，到点要调班了，庄王便想换乘养由基的右广，没料想屈荡却不肯换，他说：“君主乘坐左广运转作战，也一定要乘坐它收尾战斗。”从此，楚国的乘广改以左广为先。屈荡也因为邲之战乞丐变王子，官至莫敖，只位于令尹、司马之下。

另外一边，晋国将领荀罃乘着軘车，前去策应赵旃，却和冲上来的禁卫军将领熊负羁撞个正着，他的那些軘车部队，既笨重又莫得其他军种妥协，三两下就被楚军打了个稀巴烂，我方也被熊负羁一箭射倒在地，作念了楚军的俘虏。

年青的荀罃第一次走上战场，还没来得锻真金不怕火，就被楚国东谈主抓了去，一关便是九年，但谁又知谈，三十年后，荀罃青年可畏，竟然当上了晋国的在朝元戎，为晋悼公重建霸业立下了殊勋异绩。世事无常，实在让东谈主感概。

荀首听说我方的男儿荀罃被楚军俘虏，怜爱男儿，连忙整车，要跑去楚救济宝贝男儿，他哥荀林父拦住他说：“罃儿既已被俘虏，且归也有害，再搭上你一个，何须呢？”荀首说：“就算救不了男儿，抓一个楚军高大东谈主物来，也可以交换俘虏啊！”

荀首这个东谈主东谈主缘可以，不但他我方的部下愿意随着他一起冒险，刚刚脱离险境的魏锜竟然也愿意为他驾车，跟他一起去冲入楚阵。

荀首这个东谈主不但东谈主缘好，箭法在晋国亦然数一数二，不外此次他有点怪怪的，每次射箭一看是好箭，就不舍得射，而是放在魏锜的箭袋里，我方只用差的箭矢去射。魏锜急了，说：“您老也太鄙吝了！都什么时候了，还怜爱箭，男儿高大照旧箭高大！要箭的话，董泽（在今山西省闻喜县）盛产蒲柳（制箭材料），要若干有若干，你到底省个啥！”荀首解释谈：“好箭，是不可乱射的，不射个大东谈主物，我何如换获得我男儿！我们不要管这些散兵游勇，陆续前进，抓大头！”

荀首的交运还真的可以，没多久就被他撞上了楚军先锋大将连尹襄老与楚庄王的小男儿谷臣。

荀首大喜，坐窝命令全军出击，务必要生擒这两个大东谈主物，这但是换回我方男儿的好筹码啊，嘿嘿，楚王的男儿，何如也比我男儿值钱。

连尹襄老一看晋军东谈主还挺多，马上拼死掩护王子谷臣逃逸，荀首暗谈不妙，这小子要是跑了，我那男儿可就回不来啦！他忙抽出好箭来，趁着襄老回头的工夫，一支好箭射去，正中襄老脸颊，王子谷臣眼见着襄老死在我方的眼前，心中悲愤之极，口中大叫一声，跳下车来，想抢回他的尸体。

魏锜识趣会来了，心中大喜，跳下车飞奔向前和王子谷臣打了起来，谷臣心急抢回尸体，只好跟魏锜陆续缠斗，却不防荀首冷不防的朝他放了一支冷箭，正中其肩。谷臣负痛不可持戈，被魏锜一把生擒。荀首见有了筹码，也不恋战，马上带着王子谷臣和襄老的尸体一起载回晋国。待到楚军大部队赶来，还是追之不足了。

王子谷臣其后也在晋国当了九年的俘虏，直到公元前588年晋楚关系略略缩短的时候才与荀罃进行交换回到了楚国足球投注app，阿谁时候，庄王还是归天了，楚国的国君变成了他的哥哥楚共王。十年存一火两茫茫，王子谷臣的一生，亦然够灾祸的。

发布于：河南省