治国理念需要鸠合国度践诺，战国大争之世，礼坏乐崩，活命靠的是拳头，周礼处治不了问题足球投注app，被统率者烧毁是理所固然的事。

一、战国礼坏乐崩，孔子残酷的周礼被弱化了，不合适践诺情况

“君君臣臣父父子子”是孔子一目生远的理念，是对周朝建造初期礼法的复辟，在孔子生活的年代，依然行欠亨了，战国时辰就更不合适践诺了。

譬如说，周礼强调分封制，国君把国土分封给宗室子弟、有功大臣，战国时辰的国君不错说是深受其苦。晋国分封大臣，终了大臣强势，将国君架空，自后更是中分领地、打消国君；田氏将姜氏赶跑，我方当国君；楚国贵族在大街上行刺楚王；秦国国君被大臣活活逼死……

战国诸侯的那些国君，概念到了分封制的弱点，于是纷纷烧毁，遴荐行之有用的郡县制。

再譬如说平日礼节，严格校服周礼的，都被当成了见笑。魏国主将令郎卬收到秦国主将公孙鞅的来信，说是叙话旧，再开打，西周时辰干戈是这么的，令郎卬就去了，终了被公孙鞅扣押，魏军大北；楚怀王去和秦王会盟，按照周礼，详情没啥事，终了却被秦王扣押，自后还被折磨致死……

如斯芜乱词语的局面，要是还要墨守陈规，只可倒大霉、闹见笑。

二、大争之世，活命是第一要务，富国强兵是纷乱路线

西周时辰的交往限度一般都不大；到春秋时辰，一次干与十几万军力就算大限度的交往了；战国时辰，更进一步，干与几万、几十万的大战许多，像长平之战，两边干与军力上百万，极其恐怖。

在这么的环境下，要是不遴荐富国强兵的计策，国度很快就会受到防止，以致濒临没顶之灾。战国初期，秦国朽迈，魏国苍劲，秦国一度到了一火国的边际；宋国地盘深邃，交通表示，可惜民无斗志，被诸侯看不起；鲁国倒是校服周礼，终了先是被魏都羞辱，自后被楚国灭了。

魏国给其他国度作念了个好榜样，李悝变法后，魏国国力快速高涨；之后楚国、秦国、都国、韩国先后变法，国度都曾苍劲一时。变法的内容基本上都在围绕富国强兵，一好一坏，当然没东谈主烦躁用不好的圭臬。

要而言之足球投注app，战国时辰孔子残酷的儒家理念不合适践诺，脱离了期间配景；兵家、法家目标的富国强兵理念，合适期间潮水，恶果显耀，是以取得了重用。